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SALA DE LECTURA HISTÓRICA · JOHN DEE

Sigillum Dei Aemeth: el sello de Dee en manuscrito y cera

Libros de consulta de color índigo, una página en blanco abierta y una lupa.

Un dibujo de las conferencias de la época de 1582, tres discos de cera conservados, antecedentes medievales e interpretaciones ceremoniales posteriores constituyen testimonios distintos del Sigillum.

El Sigillum Dei Aemeth es una de las figuras más reproducidas asociadas a John Dee. El diseño conocido es fácil de reconocer y de etiquetar mal. El dibujo manuscrito de Dee, la cera grabada conservada y las tablas redibujadas posteriores son testimonios relacionados con fechas y grados de certeza distintos. Esta sala de lectura comienza por la fuente vinculada a cada imagen y afirmación.

Dibujo manuscrito monocromo del Sigillum Dei Aemeth: inscripciones circulares concéntricas, figuras anidadas de siete lados y un pentagrama central
El Sigillum dibujado por Dee, reproducido a partir de Sloane MS 3188 de la British Library (habitualmente identificado como folio 30r). Es un diagrama manuscrito, no una fotografía del objeto de cera del British Museum. Registro del archivo de dominio público ↗

MANUSCRITOLa imagen histórica es de dominio público según su registro de archivo en Commons.

Comienza por lo que se conserva

Tres tipos de testimonios
El libro de conferencias de DeeSloane MS 3188 registra las sesiones de 1581–83 y un sello dibujado. Documenta lo que escribió Dee.
Objetos de cera conservadosBritish Museum 1838,1232.90.a–c: un disco grande y dos menores. Siguen de cerca el diagrama; sigue siendo incierto que se fabricaran en vida de Dee.
Textos anteriores y posterioresLos testimonios del Liber Juratus son anteriores a Dee; las presentaciones de la Golden Dawn y Crowley son posteriores. Ninguno es un facsímil de su manuscrito.

La British Library cataloga Sloane MS 3188 como un registro en cinco libros de las conferencias de Dee desde diciembre de 1581 hasta mayo de 1583. Una guía moderna editada del contenido sitúa las instrucciones del sello en marzo de 1582. El gran disco del British Museum coincide de cerca con un diseño manuscrito, pero su primera aparición documentada es de 1692.

A qué se refiere el nombre

Sigillum Dei puede referirse en términos generales a una tradición medieval del «Sello de Dios» conservada en manuscritos del Liber Juratus. La forma Aemeth de Dee es la figura de su propio registro de conferencias y el sello que comentan escritores posteriores. La palabra «enoquiano» suele aplicarse al corpus angélico más amplio de Dee, pero la Heptarquía, las Llamadas y la Gran Tabla tienen manuscritos e historias separados.

Registros de fuentes principales

  1. British Library, Sloane MS 3188 ↗Catálogo del registro de conferencias de Dee de 1581–83; lo distingue de su recopilación posterior Sloane MS 3191 y señala la copia de Ashmole.
  2. British Museum, disco mágico 1838,1232.90.a ↗Gran disco de cera grabado, de 23.2 cm de diámetro. El conservador compara la inscripción con el diagrama de Dee y advierte expresamente que es incierto que se fabricara en vida de Dee.
  3. British Museum, disco mágico 1838,1232.90.c ↗Uno de los dos discos menores conservados; figura como un objeto de cera asociado de finales del siglo XVI, no como un cuarto soporte conservado.
  4. British Library, Sloane MS 313 ↗El catálogo registra testimonios medievales y posteriores del Liber Juratus o Libro Jurado de Honorius; testimonios de una tradición del sello anterior a Dee.
  5. Wikimedia Commons, diagrama del Sigillum de Sloane 3188 ↗El dibujo histórico de Dee está marcado como de dominio público y libre de restricciones conocidas; la imagen de origen es una reproducción de 447 × 507.
  6. Aleister Crowley, Liber Chanokh (Liber LXXXIV) ↗Testimonio primario del siglo XX de la presentación posterior del sello y del corpus angélico más amplio; no es una fuente de la formulación original de Dee.

El manuscrito, los discos de cera y los relatos ceremoniales posteriores conservan etapas distintas de la historia del sello.