योहान वायर और 1577 का Pseudomonarchia परिशिष्ट

Pseudomonarchia Daemonum का संबंध योहान वाइयर से है, लेकिन उसका पहला मुद्रित रूप उनकी बड़ी पुस्तक के बाद के संस्करण में आया था। दोनों प्रकाशन-तिथियाँ अलग वस्तुओं का वर्णन करती हैं।

लेखक: योहान वाइयर (1515–1588)
De praestigiis का पहला प्रकाशन: 1563
परिशिष्ट का पाठ-साक्ष्य: पाँचवाँ संस्करण, 1577

बड़ी रचना पहले आई थी

वाइयर ने De praestigiis daemonum 1563 में प्रकाशित की। बचे हुए संस्करण का अभिलेख इसे दानवों, जादुई प्रभावों और जादूटोने पर एक विस्तृत लैटिन पुस्तक बताता है। 1563 की प्रकाशन-तिथि बड़ी रचना की है; परिशिष्ट बाद के संस्करण में आया। संस्करणों का इतिहास इसलिए महत्त्वपूर्ण है कि शीर्षक और सूची-सारांश अक्सर वर्षों के संशोधनों को एक परिचित नाम में समेट देते हैं।

वाइयर जादूटोने के मुकदमों और दानव-विज्ञान संबंधी विवादों के युग में काम करने वाले चिकित्सक थे। उनके पाठ ने उस निश्चितता को चुनौती दी जिसके साथ जादूटोने के आरोपों और कथित साक्ष्यों को स्वीकार किया जाता था। इससे उसका हर वाक्य आधुनिक संशयवाद नहीं बन जाता। उनकी धार्मिक और चिकित्सकीय मान्यताएँ सोलहवीं सदी की थीं। उन्हें आधुनिक वैज्ञानिक या स्वीकृत आह्वान-पुस्तिका का लेखक बताना पुस्तक को ऐसी भूमिका तक सीमित कर देता है जो उसकी थी ही नहीं।

1577 का शीर्षक-पृष्ठ क्या स्थापित करता है

इंडियाना विश्वविद्यालय 1577 के बासेल मुद्रण को De praestigiis daemonum का विस्तृत और संशोधित पाँचवाँ संस्करण बताता है। उसका लंबा शीर्षक Liber apologeticus और Pseudomonarchia daemonum, दोनों को अतिरिक्त रचनाओं के रूप में स्पष्ट रूप से नामित करता है। 1577 की डिजिटलीकृत जिल्द मुद्रित पाठ-साक्ष्य को स्वयं देखने देती है।

Pseudomonarchia शीर्षक झूठे या नकली राजतंत्र का संकेत देता है। पदों वाली आत्माओं की यह सूची ऐसी पुस्तक में छपी थी जिसका लेखक जादूगरों और जादूटोने के आरोप लगाने वालों के दावों पर प्रश्न उठाता था। इस संदर्भ में सूची पढ़ने से प्रश्न बदल जाता है: वह मुद्रित विवाद और उस पुरानी सामग्री का साक्ष्य बनती है जिसे वाइयर ने सामने रखने, संक्षिप्त करने और आलोचना करने के लिए चुना। बताई गई शक्तियों की सूची ऐतिहासिक पाठ का दावा ही रहती है, किसी आत्मा की स्वतंत्र रूप से सत्यापित विशेषता नहीं।

तुलना का उदाहरण: वाइयर और स्कॉट के बीच प्रूफ्लास गायब हो जाता है

वाइयर की 1577 की सूची प्रूफ्लास, जिसे बुफास भी लिखा गया है, को चौथे स्थान पर रखती है। प्रविष्टि सूची की संक्षिप्त आंतरिक संरचना का पालन करती है: प्रिंस और ड्यूक का मिला-जुला पद देती है, आत्मा को बेबीलोन की मीनार के आसपास रखती है, उसका अग्निमय या रात के कौए जैसा प्रकट रूप बताती है, कलह, युद्ध, झगड़े और छल उसके कार्यक्षेत्र ठहराती है तथा उत्तरों और छब्बीस सैन्य-दलों के साथ समाप्त होती है। पद, स्वरूप, कार्यक्षेत्र, व्यवहार और अधीन दलों की संख्या मिलकर एक संरचित विवरण बनाते हैं। Wellcome Collection का 1583 का छठा संस्करण दिखाता है कि परिशिष्ट आगे भी मुद्रित होता रहा, लेकिन बाद की तिथि पाँचवें संस्करण में बची शब्दावली और स्थान को मिटा नहीं देती।

स्कॉट की 1584 की अंग्रेज़ी सूची प्रूफ्लास को छोड़ देती है। बाद की Ars Goetia में भी वह प्रविष्टि नहीं है, इसलिए उसका क्रम वासागो से सामिगिना की ओर जाता है और चौथे स्थान पर वाइयर के प्रूफ्लास का कोई समकक्ष नहीं मिलता। इसका असर कुल संख्या में एक घटने से अधिक है: हटने से पड़ोसी प्रविष्टियाँ बदलती हैं और केवल सूची के क्रमांक पर आधारित हर तुलना खिसक जाती है। यह भी स्पष्ट होता है कि वाइयर, स्कॉट और Goetia की सूचियाँ एक-दूसरे की जगह इस्तेमाल होने वाली प्रतियाँ क्यों नहीं हैं। दो विवरणों को एक ही संचारित इकाई मानने से पहले विस्तृत मिलान में नाम, स्थान, कार्यक्षेत्र और आसपास की प्रविष्टियों की तुलना आवश्यक है।

स्रोत अभिलेख और संस्करण

पढ़ना जारी रखें

← अध्ययन-कक्ष का परिचय · Ars Goetia की सूची