Scheible की 1849 की मूसा की छठी और सातवीं पुस्तकें

1849 का शीर्षक क्या दावा करता है

शाइब्ले का जर्मन शीर्षक «मूसा की छठी और सातवीं पुस्तक» की घोषणा करता है, आत्माओं से जुड़ी मूसा की जादुई विद्या का वर्णन करता है और पाठ को शब्दों तथा चित्रों में एक पुरानी पांडुलिपि के प्रति निष्ठावान बताता है। ये वाक्यांश मुद्रित वस्तु की प्रस्तुति का हिस्सा हैं। वे अपने-आप किसी बची हुई प्राचीन पांडुलिपि की पहचान नहीं करते और न मूसा का लेखकत्व सिद्ध करते हैं। Google Books के माध्यम से सूचीबद्ध बवेरियन राज्य पुस्तकालय की प्रति 46 पृष्ठों का 1849 का मुद्रण है। वह शाइब्ले की जादुई, गुप्त और दिव्य प्रकटन वाली पुस्तकों की ग्रंथमाला के छठे विभाग का हिस्सा है।

संरचना महत्त्वपूर्ण है। व्यावसायिक ग्रंथमाला के एक भाग के रूप में प्रस्तुत कृति उन्नीसवीं सदी के पाठकों को दूसरे जिज्ञासापूर्ण साहित्य के साथ बेची जा रही थी। उसके बाइबिली नाम को मुद्रित पुस्तक में इस्तेमाल किए गए प्राधिकार के दावे के रूप में समझना चाहिए, उसे चुपचाप हिब्रू बाइबिल के बारे में कथन नहीं बना देना चाहिए। तिथि वाला पाठ-साक्ष्य जर्मन प्रकाशन है।

व्याख्यात्मक पठन: सात मुहरें बारह तालिकाओं में बदलती हैं

1849 की छोटी पुस्तक अपने घोषित दिव्य प्रकटन को दृश्य संरचना देती है। आरंभिक «निर्देश» ईश्वर को मूसा से बोलते हुए प्रस्तुत करता है और चार तत्त्वों तथा सात ग्रहों की आत्माओं पर अधिकार का वादा करता है। फिर वह सात मुहरों और बारह तालिकाओं की घोषणा करता है। पहली पुस्तक क्रमांकित «रहस्य», आह्वान, संबंधित आकृति के उल्लेख, सेवक देवदूतों की सूची और मुहर के विशेष प्रभाव के दावे का चक्र दोहराती है। यह दोहराया गया ढाँचा हर छवि को अलग गुप्तविद्या-संबंधी सजावट के बजाय एक क्रम की पहचानी जा सकने वाली इकाई बनाता है।

सातवीं मुहर दोनों भागों को जोड़ती है। उसका शीर्षक उसे सात ग्रहों के देवदूतों और आत्माओं पर अधिकार देता है; अगली पुस्तक की इकाई मुहरों से बदलकर तालिकाएँ हो जाती है। पहली चार तालिकाएँ वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी से जुड़ी हैं। इसके बाद क्रम शनि, बृहस्पति, मंगल, सूर्य, शुक्र, बुध और चंद्रमा से होकर Schemhamphoras के नाम वाली अंतिम तालिका तक पहुँचता है। इस तरह तत्त्वों का क्षेत्र, ग्रहों का क्रम और ईश्वरीय नाम का प्राधिकार चित्र-पट्टों को एक सोपान में व्यवस्थित करते हैं। पाठ का मूसा के प्राचीन काल से जुड़ा होने का दावा कमज़ोर ऐतिहासिक साक्ष्य है, लेकिन उसकी संपादकीय रूपरेखा स्पष्ट है: क्रमांकित गद्य बताता है कि मुहरों और तालिकाओं को किस तरह समूहों में रखा और क्रम से पढ़ा जाता है।

यह आंतरिक नक्शा असामान्य भौतिक विवरण भी समझाता है। बवेरियन अभिलेख इकतीस क्रमांकित पृष्ठ और तेईस चित्र-पट्ट वाले पत्ते गिनता है, जबकि सूची का दूसरा इंटरफ़ेस प्रति को छियालीस पृष्ठों में समेटता है। चित्र-पट्ट लगातार चलते ग्रंथ में जोड़े गए गौण चित्र नहीं हैं। वे पुस्तक के क्रमबद्ध तर्क का आधा भार उठाते हैं। बाद का संस्करण शीर्षक को वही रखते हुए उन आकृतियों को दूसरी जगह रख सकता है, उनके नाम बदल सकता है या आसपास नई सामग्री जोड़ सकता है। इसलिए 1849 के इस पाठ-साक्ष्य में उनका क्रम महत्त्वपूर्ण है।

पुस्तक की लंबाई एक जैसी नहीं रही

1854 का विस्तृत जर्मन संस्करण सूची में 400 पृष्ठों, 23 चित्र-पट्टों और शीर्षक में बताए गए परिशिष्ट के साथ दर्ज है। उस अभिलेख को 1849 की छोटी प्रति का स्थान नहीं देना चाहिए। बढ़ी हुई लंबाई दिखाती है कि उसी परिचित नाम के अंतर्गत बाद की सामग्री कैसे जुटाई जा सकती थी। कोई आधुनिक विवरण «पुस्तक» के लिए एक ही पृष्ठ-संख्या या विषय-सूची दे, तो संभव है कि वह वास्तव में किसी खास संस्करण का विवरण हो।

चित्र-पट्ट इस प्रकाशन-इतिहास का हिस्सा हैं, लेकिन किसी एक संस्करण का चित्र-पट्ट दूसरे का विन्यास या शब्दावली स्थापित नहीं कर सकता। नीचे दी गई सूचीबद्ध प्रतियाँ दिखाती हैं कि पुस्तक के प्रसार के अलग चरणों में आकृतियाँ कैसे दिखाई देती थीं।

तिथि से क्या सिद्ध होता है और क्या नहीं

1849 की तिथि एक बचे हुए मुद्रण की पहचान देती है। वह कृति में इकट्ठे किए गए हर अंश की प्रमाणित रचना-तिथि नहीं है। ओवेन डेविस जर्मनभाषी यूरोप में मुद्रित अलग रूपों और पहले से प्रसारित सामग्री का वर्णन करते हैं। इसलिए पहली मुद्रित वस्तु और उसमें समाई परंपराएँ अलग प्रश्न उठाती हैं। प्राचीनता का आभास देने वाला लेखकत्व-दावा हाल के संकलन के साथ भी मौजूद हो सकता है।

उपयोगी ऐतिहासिक निष्कर्ष सीमित और ठोस है: शाइब्ले ने 1849 में श्टुटगार्ट में इस शीर्षक से मुद्रित पाठ प्रकाशित किया और बाद के विस्तृत संस्करण फैलती हुई मुद्रित परंपरा दिखाते हैं। खोई हुई मूल पांडुलिपि, निश्चित लेखक या बाइबिली प्राचीनता से लगातार चले आ रहे पाठ-संचरण के दावों के लिए अलग साक्ष्य चाहिए। उन्हें अनिर्णीत मानने से दस्तावेज़ों से प्रमाणित इतिहास अधिक स्पष्ट होता है।

हर अंश किसी विशिष्ट संस्करण का हिस्सा है

1880 और 1910 की अंग्रेज़ी पुस्तकें यह निश्चित नहीं कर सकतीं कि 1849 के जर्मन मुद्रण का पाठ ठीक कैसा था। अनुवाद, प्रकाशकीय चुनाव और बाद के चित्रों ने प्रस्तुति बदली हो सकती है। नीचे दिए गए सूची-अभिलेख और डिजिटल ग्रंथ इस अटलांटिक-पार प्रकाशन-इतिहास के अलग चरण दिखाते हैं।

शीर्षक के दावे, सूची में भौतिक पुस्तक का विवरण और बाद के शोध में उसके प्रसार का वर्णन कृति के अलग पक्ष बताते हैं। लगभग एक जैसे शीर्षक वाली दो प्रतियाँ भौतिक रूप से अलग पुस्तकें हो सकती हैं, विशेषकर तब जब मुद्रणों के बीच चित्र-पट्ट या अनूदित अंश बदल गए हों।

स्रोत-अभिलेख और पाठ-साक्ष्यों पर टिप्पणियाँ

1. बवेरियन राज्य पुस्तकालय में शाइब्ले के 1849 के जर्मन मुद्रण की प्रति, Google Books के माध्यम से ↗सूची में श्टुटगार्ट के प्रकाशक, वर्ष, 46 पृष्ठों की लंबाई और ग्रंथमाला में स्थान दिया है। पुरानी पांडुलिपि का दावा ऐतिहासिक शीर्षक पर है और स्वतंत्र रूप से सत्यापित नहीं है।
2. बवेरियन राज्य पुस्तकालय में 1849 के मुद्रण का डिजिटल अभिलेख और स्कैन ↗अभिलेख में 31 क्रमांकित पृष्ठ और 23 चित्र-पट्ट वाले पत्ते बताए गए हैं। स्कैन में सात मुहरों और बारह तालिकाओं का क्रम दिखाई देता है।
3. बवेरियन राज्य पुस्तकालय में 1854 के विस्तृत जर्मन संस्करण की प्रति, Google Books के माध्यम से ↗सूची में 400 पृष्ठों, 23 चित्र-पट्टों और एक महत्त्वपूर्ण परिशिष्ट वाला संस्करण बताया गया है। उसकी लंबाई 1849 की प्रति से काफी अलग है।
4. Owen Davies, «The dissemination of magical knowledge», Beyond the Witch Trials में ↗शाइब्ले के मुद्रण-इतिहास, अलग रूपों, पेंसिल्वेनिया में प्रसार और 1880 के अंग्रेज़ी अनुवाद का शोध-अध्ययन।

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