777 गुप्तविद्या का वर्णानुक्रमिक शब्दकोश नहीं है। यह क्रमांकित «कुंजी क्रम» पर बनी सारणी है। उपयोगी खोज पहले यह पहचानती है कि प्रविष्टि किसी सेफ़िरा, जोड़ने वाले पथ, तत्त्व या किसी दूसरी क्रमांकित श्रेणी की है, और फिर हर उत्तर के साथ स्तंभ का शीर्षक बनाए रखती है।
- प्रकार
- संदर्भ तालिकाएँ
- तिथि
- मूल प्रकाशन 1909
- संस्करण संबंधी टिप्पणी
- 1909 का वाल्टर स्कॉट का 54 पृष्ठों वाला संस्करण और बाद के विस्तारित संकलन
कुंजी क्रम तालिका का व्याकरण है
दो खुले पृष्ठों के बाएँ या दाएँ किनारे पर वह क्रमांकित कुंजी होती है जो पंक्ति को एक साथ रखती है। आरंभिक प्रविष्टियाँ नकारात्मक आवरणों और दस सेफ़िरोत की हैं; फिर क्रम हिब्रू अक्षरों से जुड़े बाईस पथों पर चलता है। इसलिए इस व्यवस्था में संख्या मात्रा नहीं, पता है। क्षैतिज रूप से बढ़ना पूछता है कि क्रॉली ने अलग स्तंभ-शीर्षकों के नीचे किन वस्तुओं को समानांतर रखा। लंबवत बढ़ना किसी एक श्रेणी को कुंजी क्रम में देखता है। दोनों गतियाँ अलग प्रश्नों के उत्तर देती हैं। रंग के पास रखे देवता को उस रंग के समान घोषित नहीं किया जा रहा; दोनों को इस हर्मेटिक कबालात्मक ढाँचे में एक ही क्रमांकित स्थान दिया गया है। पंक्ति-संख्या या स्तंभ-शीर्षक खो देने से संरचित संबंध बिना आधार वाले पर्यायों की सूची बन जाता है।
सेफ़िरोत और पथ सूर्य के दो अलग पते बनाते हैं
ठोस सैद्धांतिक कारणों से तालिका एक ग्रह को एक से अधिक कुंजियों से जोड़ सकती है। कुंजी क्रम 6 तिफ़ेरेत है, जिसका अनुवाद सौंदर्य है, और उसकी पंक्ति की अनुरूपताओं में सूर्य का मंडल शामिल है। कुंजी क्रम 30 हिब्रू अक्षर रेश और सीधे सूर्य से जुड़ा पथ है। पहला स्थान सूर्य का वर्णन केंद्रीय सेफ़िरा से करता है; दूसरा जोड़ने वाले पथ, अक्षर और टैरो के मुख्य पत्ते का वर्णन करता है। दोनों «सौर» हैं, लेकिन उनकी पंक्तियाँ एक-दूसरे की जगह नहीं रखी जा सकतीं। यह भेद नकल की गई तालिकाओं में दिखाई देने वाले कई दोहराव समझाता है। ग्रह, तत्त्व या देवता की खोज संरचना के अलग स्तरों पर कई संबंध दिखा सकती है। तालिका पाठक से अपेक्षा करती है कि वह समझे, हर स्तंभ और पंक्ति किस प्रकार का संबंध दर्ज कर रही है।
स्तंभ उत्तर की मूल व्यवस्था को बनाए रखते हैं
स्तंभ-शीर्षकों में हिब्रू नाम, अंग्रेज़ी अर्थ, दिव्य नाम, देवदूतों के वर्ग, ग्रह-मंडल, रंग, टैरो के पत्ते, पशु, वनस्पतियाँ, पत्थर, जादुई आयुध और कई संस्कृतियों के देवता आते हैं। यह विस्तार सार्वभौमिक समानता का आभास देता है, लेकिन हर स्तंभ का काम सीमित है। रंगों का क्रम देवताओं का समूह नहीं है; देवदूतों का वर्ग वनस्पतियों की सूची नहीं। सारणी इन व्यवस्थाओं को साझा कुंजी पर मिलाती है और फिर भी उनकी स्तंभगत पहचान बचाती है। मिलते-जुलते नाम फिर आने पर यह पहचान आवश्यक है। इससे यह भी दिखता है कि 777 विशिष्ट ब्रिटिश गुप्तविद्यात्मक परिवेश में किया गया संश्लेषण है। तालिका विरासत में मिली और रूपांतरित सामग्री की क्रॉली द्वारा की गई व्यवस्था दर्ज करती है, उसमें गिनी गई सभी संस्कृतियों और धर्मों की सहमति नहीं।
टिप्पणियाँ और तारांकन संक्षिप्त पंक्तियों की सीमाएँ बताते हैं
मुख्य तालिका सामग्री को इतना संक्षिप्त करती है कि केवल प्रतीक भ्रामक हो सकते हैं। तारांकन पाठक को टिप्पणियों तक भेजते हैं और मूल संस्करण में अलग टिप्पणी-खंड तथा शुद्धिपत्र हैं। ये परतें वर्तनी समझा सकती हैं, समानता की सीमा तय कर सकती हैं, विकल्प दे सकती हैं या अनिश्चितता स्वीकार कर सकती हैं। त्रिरेखाचिह्नों का परिशिष्ट उन्हें चुपचाप हर पंक्ति में मिलाने के बजाय एक और ढाँचा जोड़ता है। केवल बीच की कोशिकाएँ नकल करने वाली प्रतिलिपि पुस्तक के अपने सीमा-सूचक हटा देती है। इसलिए अक्षर-विन्यास भी विश्लेषण करता है: खाली कोशिकाएँ, पुनरावृत्ति के चिह्न, कोष्ठक, तारांकन और स्तंभों के विभाजन दिखाते हैं कि अनुरूपता कहाँ दोहराई गई, सशर्त है या संरचनात्मक समूह में रखी गई है। 1909 का विन्यास कठिन है, लेकिन यह कठिनाई अक्सर उन भेदों को बचाती है जिन्हें साफ़ आधुनिक स्प्रेडशीट अनजाने में मिटा सकती है।
बाद के संकलन आसपास का तर्क बदल देते हैं
1909 का वाल्टर स्कॉट संस्करण छोटी पुस्तक है, जिसमें भूमिका, शुद्धिपत्र, तालिकाएँ, टिप्पणियाँ और त्रिरेखाचिह्नों का परिशिष्ट है। बाद के 777 and Other Qabalistic Writings नामक खंड जेमाट्रिया, सेफ़ेर सेफ़िरोत, संपादकीय सामग्री और अन्य सहायक अंश जोड़ते हैं। ये जोड़ उपयोगी हैं, लेकिन पठन का अलग मार्ग बनाते हैं। पुराने संस्करण में तालिका और उसकी टिप्पणियाँ प्रमुख हैं। बाद के संकलन में संख्यात्मक शब्दकोश और निबंध उन्हीं तालिकाओं को बड़ी एकीकृत पुस्तिका का एक भाग बना सकते हैं। यह बदलाव पाठकों को अलग कृतियों के रूप में छपी विधियों को मिलाने की ओर ले जाता है। संस्करण का भेद यहाँ महत्त्वपूर्ण है, क्योंकि आधुनिक व्याख्या या बढ़ी हुई सूची संकलन के लिए सही हो सकती है, जबकि 1909 की मूल वस्तु में मौजूद न हो।
उदाहरण सहित खोज: 777 में «सौर» का क्या अर्थ है?
सूर्य संबंधी खोज दिखाती है कि उत्तर के साथ पंक्ति और स्तंभ बने रहना क्यों आवश्यक है।
1 · प्रश्न स्पष्ट करें
«सूर्य के अनुरूप क्या है?» बहुत व्यापक प्रश्न है। तय करें कि प्रश्न किसी सेफ़िरा, ज्योतिषीय पथ, टैरो के मुख्य पत्ते, रंग-क्रम या अनुष्ठानिक उपकरण से संबंधित है।
2 · कुंजी क्रम 6 देखें
पंक्ति 6 तिफ़ेरेत या सौंदर्य है। उसका सौर संबंध दस सेफ़िरोत की संरचना का हिस्सा है। उसी पंक्ति की अन्य कोशिकाएँ अपने-अपने नामित स्तंभों के माध्यम से तिफ़ेरेत का वर्णन करती हैं।
3 · कुंजी क्रम 30 देखें
पंक्ति 30 रेश का पथ है और उससे सीधे सूर्य का ज्योतिषीय संबंध जुड़ा है, जिसमें संबंधित टैरो कुंजी भी आती है। यह पथ की पंक्ति है, तिफ़ेरेत का दूसरा नाम नहीं।
4 · स्थान-सूचक बनाए रखें
उपयोगी परिणाम इस प्रकार होगा: «कुंजी 6, तिफ़ेरेत, ग्रह-मंडल वाले स्तंभ में» या «कुंजी 30, रेश, टैरो वाले स्तंभ में»। ये स्थान-सूचक हटाने से दो अलग सौर संरचनाएँ गलत ढंग से एक हो जाती हैं।
उदाहरण सहित खोज दिखने वाले विरोधाभास को तालिका के मुख्य पाठ में बदल देती है: अनुरूपता निश्चित प्रकार का संबंध है, एक ही वस्तु होना नहीं।
1909 का संस्करण एक संक्षिप्त तालिका-व्यवस्था पर केंद्रित है; बाद के संकलन उसके साथ अतिरिक्त संख्यात्मक शब्दकोश, निबंध और संपादकीय व्याख्याएँ रखते हैं।