ग्रंथ · अथर्ववेद
इस लेख में विवेचित सूक्त
ये मंत्र वे शब्द और उनका क्रम देते हैं जिनका नीचे लेख में विवेचन है।
अथर्ववेद · कांड III मुख्य विवेचन
अग्नि और अन्य देवताओं से विविध आशीर्वादों के लिए
यह आपका ऋतु के अनुरूप गर्भस्थान (yóni) है, जहाँ से जन्म लेकर आप चमके थे; उसे जानते हुए, हे अग्नि, आप उस पर चढ़ें; फिर हमारा धन बढ़ाएँ।
हे अग्नि, यहाँ हमसे बोलें; सद्भाव के साथ हमारी ओर मुड़ें; हे जनों (víç) के स्वामी, हमें प्रदान करें; आप हमारे लिए धन देने वाले हैं।
अर्यमन हमें प्रदान करें, भग करें, बृहस्पति करें, देवियाँ करें; दिव्य सूनृता भी मुझे धन दें।
राजा सोम [और] अग्नि को हम [अपने] गीतों (gír) से सहायता के लिए बुलाते हैं; [साथ ही] आदित्य, विष्णु, सूर्य और पुरोहित (brahmán) बृहस्पति को भी।
III.20 के शेष 6 मंत्र पढ़ें
हे अग्नि, अग्नियों (agní) के साथ हमारी स्तुति (bráhman) और यज्ञ बढ़ाएँ; हे देव, हमें देने के लिए, धन देने के लिए प्रेरित करें।
यहाँ उपस्थित इंद्र और वायु, दोनों को हम यहाँ उत्तम आह्वान से बुलाते हैं, ताकि प्रत्येक मनुष्य भी व्यवहार में हमारे प्रति सद्भाव रखे और हमें देने की इच्छा करे।
आप अर्यमन, बृहस्पति और इंद्र को देने के लिए प्रेरित करें; [साथ ही] वात (पवन), विष्णु, सरस्वती और बलवान (vājín) सवितृ को भी।
अब बल (? vā́ja) की प्रेरणा (prasavá) में हम अस्तित्व में आए हैं और भीतर के ये सभी प्राणी भी। पूर्वज्ञान रखने वाले वे उस व्यक्ति से भी दिलवाएँ जो देना नहीं चाहता, और आप हमारे लिए सभी वीरों से युक्त धन स्थिर करें।
पाँचों दिशाएँ मुझे फल दें (duh), विस्तृत दिशाएँ अपनी शक्ति के अनुसार फल दें; मन और हृदय से मैं अपने सभी अभिप्राय प्राप्त करूँ।
मैं गोधन दिलाने वाली वाणी बोलूँ; आप तेज के साथ मुझ पर उदित हों; वायु (पवन) चारों ओर से घेर लें (ā-rudh); त्वष्टा मुझे प्रचुरता दें।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर III.20 पढ़ें ↗
अथर्ववेद · कांड I मुख्य विवेचन
आहुति के साथ: धन के संगम के लिए
साथ, साथ नदियाँ बहें, साथ हवाएँ, साथ पक्षी (patatrín); वे प्राचीनकाल से मेरे इस यज्ञ का आनंद लें; मैं संगमकारी (saṁsrāvyà) आहुति देता हूँ।
मेरी पुकार पर सीधे यहाँ आओ, तुम मिलकर बहने वालो भी यहाँ आओ; हे गीतो, इस पुरुष को बढ़ाओ; जो भी पशु (paçú) है, वह यहाँ आए; जो भी धन (rayí) है, उसके पास रहे (sthā)।
धाराओं के जो स्रोत साथ बहते हैं, सदा अक्षय, उन सभी संगमों से हम मेरे लिए संपदा (dhána) को एक साथ बहाते हैं।
मक्खन (sarpís) के, दूध के और जल के जो [स्रोत] साथ बहते हैं, उन सभी संगमों से हम मेरे लिए संपदा को एक साथ बहाते हैं।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर I.15 पढ़ें ↗
अथर्ववेद · कांड III मुख्य विवेचन
व्यापार में सफलता के लिए
मैं व्यापारी इंद्र को प्रेरित करता हूँ (cud); वे हमारे पास आएँ, हमारे आगे चलें; कृपण और राह में घात लगाए जंगली पशु को [दूर] हटाकर, शक्ति (īç) से युक्त वे मुझे धन देने वाले हों।
देवताओं द्वारा चले गए वे अनेक मार्ग, जो स्वर्ग और पृथ्वी के बीच विचरण करते हैं (sam-car), मुझे दूध और घी से तृप्त करें, ताकि लेन-देन करते हुए (krī) मैं धन प्राप्त करूँ (ā-hṛ)।
हे अग्नि, ईंधन और घी के साथ, अभिलाषा रखते हुए मैं स्फूर्ति (táras) और बल के लिए आहुति देता हूँ; जहाँ तक मुझसे संभव है, स्तुतिपाठ (bráhman) से आदर करते हुए, सौ गुनी प्राप्ति के लिए यह दिव्य प्रार्थना (dhī́) अर्पित करता हूँ।
हे अग्नि, हमारे इस अपराध (? çaráṇi) को सह लें (mṛṣ), कि हम इतने दूर के मार्ग पर गए हैं। हमारे लिए सौदा और बिक्री सफल हों (çuná); बदले में होने वाला लेन-देन मेरे लिए फलदायी हो; आप दोनों एकमत होकर इस आहुति का आनंद लें; हमारा घूमना और उठना सफल हो।
III.15 के शेष 4 मंत्र पढ़ें
हे देवताओं, जिस धन से मैं सौदा करता हूँ (car), धन से धन चाहता हूँ, वह मेरे लिए अधिक हो, कम नहीं; हे अग्नि, आहुति से लाभ नष्ट करने वाले देवताओं को रोक दें (ni-sidh)।
हे देवताओं, जिस धन से मैं सौदा करता हूँ, धन से धन चाहता हूँ, उसमें इंद्र मुझे सुख (? rúci) दें, प्रजापति, सवितृ, सोम और अग्नि भी दें।
हे पुरोहित वैश्वानर ('सभी मनुष्यों के लिए'), हम नमस्कार सहित आपकी स्तुति करते हैं; आप हमारी संतति, स्वयं हमारी, हमारी गायों और हमारे प्राणों की रक्षा करें।
हे जातवेदस्, जिस तरह खड़े घोड़े के लिए लाते हैं, वैसे ही हम प्रतिदिन आपके लिए निरंतर लाते रहें; धन और अन्न की प्रचुरता में साथ आनंदित होते हुए, हे अग्नि, आपके पड़ोसी हम किसी हानि से बचे रहें।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर III.15 पढ़ें ↗
III.20 व्यापक रूप से धन माँगता है
अग्नि का सूक्त धन बढ़ाने वाले अग्नि से शुरू होता है और आगे कई देवताओं से संपदा देने को कहता है। मंत्र 6 आशा करता है कि जिन लोगों से मुलाकात हो, वे अनुकूल और देने को तैयार हों। लेकिन रॉयल्टी देने वाले आम तौर पर पैसा इसलिए भेजते हैं कि उपयोग की शर्तें ऐसा माँगती हैं, इसलिए नहीं कि वे अचानक उदार हो जाते हैं। इसलिए सूक्त समृद्धि का केवल व्यापक रूपक देता है। व्हिटनी उसके मिश्रित पाठ-इतिहास की ओर ध्यान दिलाते हैं, जिसमें मंत्र अन्य वैदिक कृतियों में भी मिलते हैं और उसके अंत की स्थिति अलग है। लेख को इस मिश्रित आशीर्वाद का नाम बदलकर प्राचीन रॉयल्टी-मंत्र नहीं कर देना चाहिए। उसका महत्त्व वक्ता की निरंतर संसाधन पाने की इच्छा में है, भुगतान की किसी खास व्यवस्था में नहीं।
I.15 कई धाराओं को एक साथ लाता है
I.15 नदियों, हवाओं और पक्षियों को संगम में बुलाता है, फिर धन के आने और टिके रहने की कामना करता है। उसके अंतिम मंत्र संपदा की तुलना पानी, दूध और मक्खन के स्रोतों से करते हैं। रचनाकार एक कृति के कई उपयोगों से मिलने वाले भुगतान को ऐसी धाराओं की तरह कल्पित कर सकता है। लेकिन कविता नहीं बताती कि उन स्रोतों पर कुछ देना क्यों बाकी है, वे कितनी बार भुगतान करते हैं या आगे जारी रहेंगे या नहीं। व्हिटनी पैप्पलाद के एक पाठ-साक्ष्य में मंत्रों का अलग क्रम बताते हैं, जो याद दिलाता है कि संगम का रूपक पाठांतरों वाले ऐतिहासिक पाठ का हिस्सा है। उसकी भाषा घर तक रॉयल्टी पहुँचने के अनुभव का वर्णन कर सकती है, जबकि उसे उत्पन्न करने वाला आधुनिक समझौता पूरी तरह स्रोत से बाहर रहता है।
धारा से पहले विनिमय आता है
III.15 का व्यापारी अच्छे सौदे और बिक्री की कामना करता है तथा आशा करता है कि लेन-देन में लगाया गया धन बढ़े। रॉयल्टी की व्यवस्था में भुगतान के बदले रचना का उपयोग करने के अधिकार पर बातचीत और सहमति शामिल हो सकती है। यह संरचना III.20 के देने या I.15 के प्रवाह से अधिक विशिष्ट है, हालाँकि अब भी प्राचीन व्यापारी के मार्ग और माल जैसी नहीं है। समझौता या उपयोग न हो तो शायद रॉयल्टी बिल्कुल न मिले। धारा का रूपक इस निर्भरता को छिपा सकता है। पाठ मिलकर एक सावधान क्रम देते हैं: कृति बनती है, शर्तें स्वीकार होती हैं, उपयोग होता है और पैसा आ सकता है। केवल बीच के व्यापारिक संबंध की III.15 में निकट, सीमित तुलना है।
आधुनिक रॉयल्टी की सीमा
साथ दिया गया अनुष्ठान साधक की रचनाओं से रॉयल्टी चाहता है। अधिकार-व्यवस्था, दरें, विवरण देना और भुगतान के माध्यम आधुनिक हैं। कोई उद्धृत सूक्त कृति के उपयोग, निरंतर धारा या लाभदायक सौदे की गारंटी नहीं देता। फिर भी पाठक समझ सकता है कि रॉयल्टी एक बार के पुरस्कार या उपहार से अलग क्यों है: वह सहमत शर्तों के अंतर्गत खास उपयोगों से जुड़ी बार-बार मिलने वाली वापसी हो सकती है। III.20 धन की इच्छा देता है; I.15 संगम देता है; III.15 जोखिम और सौदा देता है। लेख को ये अंतर बनाए रखने चाहिए और इस कल्पना को अस्वीकार करना चाहिए कि प्राचीन झरने का रूपक आधुनिक रॉयल्टी-विवरण की भविष्यवाणी करता है या हर रचना बिना निरंतर सक्रिय श्रम के आय देगी।
उदाहरण सहित व्याख्या
उदाहरण सहित व्याख्या: एक कृति, तीन भुगतान
कोई संगीतकार एक रिकॉर्डिंग के तीन उपयोगों का लाइसेंस देता है। शर्तें स्वीकार करने के लिए III.15 का सौदा सबसे निकट प्राचीन तुलना है। I.15 समय के साथ संगीतकार तक पहुँचने वाले तीन भुगतानों का रूपक हो सकता है, और III.20 भरपूर भरण-पोषण की इच्छा व्यक्त कर सकता है। यदि कोई रिकॉर्डिंग का उपयोग न करे, तो शायद समझौते से कुछ न मिले; यदि कोई एक भुगतानकर्ता देर करे, तो प्रवाह और दायित्व अलग हो जाते हैं। सूक्त उपयोग के अधिकार या दरें तय नहीं करते। यह उदाहरण दिखाता है कि बार-बार जमा होने वाली रकम केवल स्वतः उत्पन्न प्रचुरता क्यों नहीं है: वह उपयोग की अलग-अलग क्रियाओं और वापसी तय करने वाले वर्तमान अनुबंध पर निर्भर करती है।