ग्रंथ · अथर्ववेद
इस लेख में विवेचित सूक्त
यहाँ दिए मंत्रों से शुरुआत करें। उनकी छवियों और उद्देश्यों की तुलना के लिए उल्लिखित अन्य सूक्त खोलें।
अथर्ववेद · कांड III मुख्य विवेचन
व्यापार में सफलता के लिए
मैं व्यापारी इंद्र को प्रेरित करता हूँ (cud); वे हमारे पास आएँ, हमारे आगे चलें; कृपण और राह में घात लगाए जंगली पशु को [दूर] हटाकर, शक्ति (īç) से युक्त वे मुझे धन देने वाले हों।
देवताओं द्वारा चले गए वे अनेक मार्ग, जो स्वर्ग और पृथ्वी के बीच विचरण करते हैं (sam-car), मुझे दूध और घी से तृप्त करें, ताकि लेन-देन करते हुए (krī) मैं धन प्राप्त करूँ (ā-hṛ)।
हे अग्नि, ईंधन और घी के साथ, अभिलाषा रखते हुए मैं स्फूर्ति (táras) और बल के लिए आहुति देता हूँ; जहाँ तक मुझसे संभव है, स्तुतिपाठ (bráhman) से आदर करते हुए, सौ गुनी प्राप्ति के लिए यह दिव्य प्रार्थना (dhī́) अर्पित करता हूँ।
हे अग्नि, हमारे इस अपराध (? çaráṇi) को सह लें (mṛṣ), कि हम इतने दूर के मार्ग पर गए हैं। हमारे लिए सौदा और बिक्री सफल हों (çuná); बदले में होने वाला लेन-देन मेरे लिए फलदायी हो; आप दोनों एकमत होकर इस आहुति का आनंद लें; हमारा घूमना और उठना सफल हो।
III.15 के शेष 4 मंत्र पढ़ें
हे देवताओं, जिस धन से मैं सौदा करता हूँ (car), धन से धन चाहता हूँ, वह मेरे लिए अधिक हो, कम नहीं; हे अग्नि, आहुति से लाभ नष्ट करने वाले देवताओं को रोक दें (ni-sidh)।
हे देवताओं, जिस धन से मैं सौदा करता हूँ, धन से धन चाहता हूँ, उसमें इंद्र मुझे सुख (? rúci) दें, प्रजापति, सवितृ, सोम और अग्नि भी दें।
हे पुरोहित वैश्वानर ('सभी मनुष्यों के लिए'), हम नमस्कार सहित आपकी स्तुति करते हैं; आप हमारी संतति, स्वयं हमारी, हमारी गायों और हमारे प्राणों की रक्षा करें।
हे जातवेदस्, जिस तरह खड़े घोड़े के लिए लाते हैं, वैसे ही हम प्रतिदिन आपके लिए निरंतर लाते रहें; धन और अन्न की प्रचुरता में साथ आनंदित होते हुए, हे अग्नि, आपके पड़ोसी हम किसी हानि से बचे रहें।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर III.15 पढ़ें ↗
अथर्ववेद · कांड VII तुलना में उल्लिखित
सभा में सफलता के लिए
तुलनात्मक सूक्त VII.12 (13) पढ़ें (4 मंत्र)
प्रजापति की दोनों पुत्रियाँ, सभा (sabhā́) और समागम (sámiti), एकमत होकर मेरा पक्ष लें; मैं जिससे मिलूँ, वह मेरी सहायता (? upa-çikṣ) करना चाहे; हे पितरों, एकत्र हुए लोगों के बीच मैं प्रिय लगने वाली बात कह सकूँ।
हे सभा, हम आपका नाम जानते हैं; सचमुच आपका नाम खेल (naríṣṭā) है; जो भी आपकी सभा में बैठने वाले हैं, वे मेरे साथ समान वाणी वाले हों।
साथ बैठे इन लोगों का तेज और विवेक (vijñā́na) मैं अपने लिए लेता हूँ; हे इंद्र, इस पूरे समागम (saṁsád) के सौभाग्य का मुझे अधिकारी (bhagín) बनाएँ।
तुम्हारा जो मन दूर चला गया है, जो यहाँ या यहाँ बँधा है, उसे हम इस ओर मोड़ते हैं; तुम्हारा मन मुझमें ठहरे।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर VII.12 (13) पढ़ें ↗
अथर्ववेद · कांड III तुलना में उल्लिखित
अग्नि और अन्य देवताओं से विविध आशीर्वादों के लिए
तुलनात्मक सूक्त III.20 पढ़ें (10 मंत्र)
यह आपका ऋतु के अनुरूप गर्भस्थान (yóni) है, जहाँ से जन्म लेकर आप चमके थे; उसे जानते हुए, हे अग्नि, आप उस पर चढ़ें; फिर हमारा धन बढ़ाएँ।
हे अग्नि, यहाँ हमसे बोलें; सद्भाव के साथ हमारी ओर मुड़ें; हे जनों (víç) के स्वामी, हमें प्रदान करें; आप हमारे लिए धन देने वाले हैं।
अर्यमन हमें प्रदान करें, भग करें, बृहस्पति करें, देवियाँ करें; दिव्य सूनृता भी मुझे धन दें।
राजा सोम [और] अग्नि को हम [अपने] गीतों (gír) से सहायता के लिए बुलाते हैं; [साथ ही] आदित्य, विष्णु, सूर्य और पुरोहित (brahmán) बृहस्पति को भी।
हे अग्नि, अग्नियों (agní) के साथ हमारी स्तुति (bráhman) और यज्ञ बढ़ाएँ; हे देव, हमें देने के लिए, धन देने के लिए प्रेरित करें।
यहाँ उपस्थित इंद्र और वायु, दोनों को हम यहाँ उत्तम आह्वान से बुलाते हैं, ताकि प्रत्येक मनुष्य भी व्यवहार में हमारे प्रति सद्भाव रखे और हमें देने की इच्छा करे।
आप अर्यमन, बृहस्पति और इंद्र को देने के लिए प्रेरित करें; [साथ ही] वात (पवन), विष्णु, सरस्वती और बलवान (vājín) सवितृ को भी।
अब बल (? vā́ja) की प्रेरणा (prasavá) में हम अस्तित्व में आए हैं और भीतर के ये सभी प्राणी भी। पूर्वज्ञान रखने वाले वे उस व्यक्ति से भी दिलवाएँ जो देना नहीं चाहता, और आप हमारे लिए सभी वीरों से युक्त धन स्थिर करें।
पाँचों दिशाएँ मुझे फल दें (duh), विस्तृत दिशाएँ अपनी शक्ति के अनुसार फल दें; मन और हृदय से मैं अपने सभी अभिप्राय प्राप्त करूँ।
मैं गोधन दिलाने वाली वाणी बोलूँ; आप तेज के साथ मुझ पर उदित हों; वायु (पवन) चारों ओर से घेर लें (ā-rudh); त्वष्टा मुझे प्रचुरता दें।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर III.20 पढ़ें ↗
अग्रगामी इंद्र व्यापारिक साझेदार नहीं हैं
III.15 इंद्र से राह के खतरों के पार व्यापारी का नेतृत्व करने की माँग से शुरू होता है। देवता की भूमिका रक्षा और आगे बढ़ने में सहायता की है, सह-स्वामी की तरह लाभ में हिस्सा पाने की नहीं। मंत्र 4 फलदायी सौदा और बिक्री माँगता है, और मंत्र 5 चिंता व्यक्त करता है कि व्यापार में जोखिम पर लगे संसाधन घटने के बजाय बढ़ें। आधुनिक उद्देश्य में साझेदार खरीदार से परिचय करा सकता है, संसाधन साझा कर सकता है या शर्तों पर बातचीत कर सकता है। सूक्त इनमें से कोई भूमिका निर्दिष्ट नहीं करता। केवल आगे चलने के कारण इंद्र को प्राचीन साझेदार कहना खास तौर पर भ्रामक होगा। कविता का वास्तविक योगदान यह समझ है कि सौदे में गति, सहायता और अब भी अनिश्चित परिणाम शामिल हैं।
समागम अनेक हितों का स्थान है
VII.12 सभा और समागम, दोनों से वक्ता का पक्ष लेने की माँग करता है। वह ऐसे श्रोताओं की कल्पना करता है जो एकमत बोलें, और ऐसे वक्ता की जो विवेक तथा अच्छी प्रतिष्ठा चाहता है। आज साझेदारी का सौदा कई पक्षों की समीक्षा में आ सकता है, इसलिए यह केवल निजी लाभ के बजाय सार्वजनिक सहमति की तुलना देता है। फिर भी सूक्त का परिवेश विचार-विमर्श की वाणी है, मिलकर पूँजी लगाना नहीं। वक्ता समूह में अनुकूलता चाहता है; पाठ नहीं बताता कि सहयोगियों में लाभ कैसे बँटता है। व्हिटनी बताते हैं कि चौथा मंत्र पहले की सभा-सामग्री से शायद न जुड़ता हो, जो सूक्त को हर प्रतिभागी की इच्छा एक दिशा में करने का एक सुसंगत सूत्र मानने से सावधान करता है।
सहयोग की अपनी शर्तें हैं
साझेदार पहुँच, श्रम, पूँजी या विवेक ला सकता है। सौदे का दूसरा पक्ष भुगतान, माल या अन्य संसाधन दे सकता है। III.15 बाहर के पक्ष से सौदा समझने में मदद करता है; VII.12 समूह में बात सुने जाने को समझने में; कोई नहीं तय करता कि साझेदार जोखिम और लाभ कैसे बाँटें। III.20 में इच्छुक दाताओं से धन की माँग एक और अलग दृष्टिकोण है और व्यापारिक आवंटन तय नहीं कर सकती। आधुनिक विशेषण लाभदायक में भी सावधानी चाहिए: सौदा आमदनी ला सकता है, फिर भी किसी एक साझेदार की लागत प्रतिफल से अधिक हो सकती है। सूक्त लेखांकन का मानक नहीं देते, लेकिन III.15 की यह चिंता कि सौदे से कम के बजाय अधिक मिले, शुद्ध परिणाम का प्रश्न सामने रखती है।
मंत्र-प्रयोग साझेदारी का गढ़ा गया परिदृश्य है
संलग्न अनुष्ठान किसी व्यापारिक साझेदार से लाभदायक सौदा लाने की माँग करता है। यही सटीक उद्देश्य वर्तमान का है। ऐतिहासिक व्याख्या को सहयोग और मोलभाव की स्पष्ट उपमा देते हुए प्राचीन व्यापारी, दिव्य अग्रगामी और सार्वजनिक सभा को उनके अपने परिवेशों में रखना चाहिए। स्रोत स्थापित नहीं करते कि नामित साझेदार काम करेगा, सौदा न्यायसंगत है या प्रतिफल पाठक की आशा के अनुसार बँटेगा। उनका मूल्य आधुनिक इच्छा की सामाजिक भूमिकाएँ अलग करने में है। भूमिकाएँ स्पष्ट हों, तो पुराने अंश रास्ते, विचार-विमर्श और सौदे की समृद्ध तुलनाएँ देते हैं, बिना आज की साझेदारी स्थापित करने का निर्देश-ग्रंथ बने।
उदाहरण सहित व्याख्या
उदाहरण सहित व्याख्या: परिचय, समझौता, आवंटन
एक साझेदार किसी कार्यशाला का नई संस्था से परिचय कराता है। VII.12 उस बैठक पर प्रकाश डालता है जिसमें कई निर्णयकर्ता विचार पर सोचते हैं। III.15 बाद में माल और भुगतान पर सौदा स्पष्ट करता है। केवल अलग आधुनिक समझौता तय करता है कि दो साझेदार प्राप्त राशि कैसे बाँटेंगे। यदि संस्था योजना की सराहना करे, लेकिन कुछ न खरीदे, तो पूरा व्यापार हुए बिना सार्वजनिक अनुकूलता है। यदि खरीदे, लेकिन लागत आय से अधिक हो, तो लाभ के बिना सौदा है। मंत्र-प्रयोग का वांछित परिणाम तीनों चरण जोड़ता है, जबकि प्राचीन सूक्त हर चरण अलग रखने में मदद करते हैं।