ग्रंथ · अथर्ववेद
इस लेख में विवेचित सूक्त
यहाँ दिए मंत्रों से शुरुआत करें। उनकी छवियों और उद्देश्यों की तुलना के लिए उल्लिखित अन्य सूक्त खोलें।
अथर्ववेद · कांड I मुख्य विवेचन
आहुति के साथ: धन के संगम के लिए
साथ, साथ नदियाँ बहें, साथ हवाएँ, साथ पक्षी (patatrín); वे प्राचीनकाल से मेरे इस यज्ञ का आनंद लें; मैं संगमकारी (saṁsrāvyà) आहुति देता हूँ।
मेरी पुकार पर सीधे यहाँ आओ, तुम मिलकर बहने वालो भी यहाँ आओ; हे गीतो, इस पुरुष को बढ़ाओ; जो भी पशु (paçú) है, वह यहाँ आए; जो भी धन (rayí) है, उसके पास रहे (sthā)।
धाराओं के जो स्रोत साथ बहते हैं, सदा अक्षय, उन सभी संगमों से हम मेरे लिए संपदा (dhána) को एक साथ बहाते हैं।
मक्खन (sarpís) के, दूध के और जल के जो [स्रोत] साथ बहते हैं, उन सभी संगमों से हम मेरे लिए संपदा को एक साथ बहाते हैं।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर I.15 पढ़ें ↗
अथर्ववेद · कांड III मुख्य विवेचन
व्यापार में सफलता के लिए
मैं व्यापारी इंद्र को प्रेरित करता हूँ (cud); वे हमारे पास आएँ, हमारे आगे चलें; कृपण और राह में घात लगाए जंगली पशु को [दूर] हटाकर, शक्ति (īç) से युक्त वे मुझे धन देने वाले हों।
देवताओं द्वारा चले गए वे अनेक मार्ग, जो स्वर्ग और पृथ्वी के बीच विचरण करते हैं (sam-car), मुझे दूध और घी से तृप्त करें, ताकि लेन-देन करते हुए (krī) मैं धन प्राप्त करूँ (ā-hṛ)।
हे अग्नि, ईंधन और घी के साथ, अभिलाषा रखते हुए मैं स्फूर्ति (táras) और बल के लिए आहुति देता हूँ; जहाँ तक मुझसे संभव है, स्तुतिपाठ (bráhman) से आदर करते हुए, सौ गुनी प्राप्ति के लिए यह दिव्य प्रार्थना (dhī́) अर्पित करता हूँ।
हे अग्नि, हमारे इस अपराध (? çaráṇi) को सह लें (mṛṣ), कि हम इतने दूर के मार्ग पर गए हैं। हमारे लिए सौदा और बिक्री सफल हों (çuná); बदले में होने वाला लेन-देन मेरे लिए फलदायी हो; आप दोनों एकमत होकर इस आहुति का आनंद लें; हमारा घूमना और उठना सफल हो।
III.15 के शेष 4 मंत्र पढ़ें
हे देवताओं, जिस धन से मैं सौदा करता हूँ (car), धन से धन चाहता हूँ, वह मेरे लिए अधिक हो, कम नहीं; हे अग्नि, आहुति से लाभ नष्ट करने वाले देवताओं को रोक दें (ni-sidh)।
हे देवताओं, जिस धन से मैं सौदा करता हूँ, धन से धन चाहता हूँ, उसमें इंद्र मुझे सुख (? rúci) दें, प्रजापति, सवितृ, सोम और अग्नि भी दें।
हे पुरोहित वैश्वानर ('सभी मनुष्यों के लिए'), हम नमस्कार सहित आपकी स्तुति करते हैं; आप हमारी संतति, स्वयं हमारी, हमारी गायों और हमारे प्राणों की रक्षा करें।
हे जातवेदस्, जिस तरह खड़े घोड़े के लिए लाते हैं, वैसे ही हम प्रतिदिन आपके लिए निरंतर लाते रहें; धन और अन्न की प्रचुरता में साथ आनंदित होते हुए, हे अग्नि, आपके पड़ोसी हम किसी हानि से बचे रहें।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर III.15 पढ़ें ↗
अथर्ववेद · कांड VII तुलना में उल्लिखित
सभा में सफलता के लिए
तुलनात्मक सूक्त VII.12 (13) पढ़ें (4 मंत्र)
प्रजापति की दोनों पुत्रियाँ, सभा (sabhā́) और समागम (sámiti), एकमत होकर मेरा पक्ष लें; मैं जिससे मिलूँ, वह मेरी सहायता (? upa-çikṣ) करना चाहे; हे पितरों, एकत्र हुए लोगों के बीच मैं प्रिय लगने वाली बात कह सकूँ।
हे सभा, हम आपका नाम जानते हैं; सचमुच आपका नाम खेल (naríṣṭā) है; जो भी आपकी सभा में बैठने वाले हैं, वे मेरे साथ समान वाणी वाले हों।
साथ बैठे इन लोगों का तेज और विवेक (vijñā́na) मैं अपने लिए लेता हूँ; हे इंद्र, इस पूरे समागम (saṁsád) के सौभाग्य का मुझे अधिकारी (bhagín) बनाएँ।
तुम्हारा जो मन दूर चला गया है, जो यहाँ या यहाँ बँधा है, उसे हम इस ओर मोड़ते हैं; तुम्हारा मन मुझमें ठहरे।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर VII.12 (13) पढ़ें ↗
कई धाराएँ, एक गृहस्थी
I.15 नदियों, हवाओं और पक्षियों को संगम में बुलाता है, फिर लाभार्थी के पास पशु और धन आने तथा वहीं रहने की माँग करता है। उसके अंतिम मंत्र जल, दूध और मक्खन के स्रोतों से छवि को बढ़ाते हैं। अधिक मुलाकातों की आशा रखने वाले को कविता के कई स्रोत उपयुक्त लग सकते हैं। फिर भी वह न ग्राहक गिनती है, न घंटे। कैलेंडर बिना शुल्क की पूछताछ, रद्द मुलाकातों या दूसरों के प्रति दायित्वों से भरा हो सकता है। सूक्त का वास्तविक केंद्र भरण-पोषण के साधनों का आना और बने रहना है। व्हिटनी बताते हैं कि पैप्पलाद के एक रूप में चार मंत्र दूसरे क्रम में हैं, इसलिए काव्यात्मक गति भी आज की निश्चित समय-सारिणी नहीं है।
III.15 परखता है कि हर मुलाकात किसमें बदलती है
III.15 का व्यापारी रास्ते से शुरू करता है और अंततः सफल सौदा तथा बिक्री चाहता है। मंत्र 5 आशा करता है कि लेन-देन में लगा धन घटे नहीं, बढ़े। यह क्रम तय सत्र को समझने का तरीका देता है: मुलाकात एक भेंट है, जबकि शुल्क सहमत विनिमय का परिणाम। परामर्श शुरुआती खोजबीन का हो सकता है; उपचार या पाठ तय शर्तों पर दिया जा सकता है; बिक्री की बातचीत कहीं नहीं पहुँच सकती। सभी कैलेंडर के एक ही खाने में आ सकते हैं, लेकिन कुछ ही सशुल्क काम हैं। प्राचीन व्यापारी सत्रों की समय-सारिणी नहीं बनाता, फिर भी उसकी कविता बाज़ार तक पहुँच और उसमें मिलने वाले फलदायी प्रतिफल का अंतर करती है।
सार्वजनिक ध्यान आय के बिना भी डायरी भर सकता है
VII.12 एकत्र लोगों के बीच अनुकूलता और उपस्थितों को प्रिय वाणी माँगता है। आज किसी पेशेवर को ऐसे सार्वजनिक क्षण के बाद अनेक अनुरोध मिल सकते हैं, लेकिन सभा का सूक्त रुचि को खरीद में नहीं बदलता। वह मुलाकात तय होने से पहले पहचान और विश्वास की उपमा है। I.15 आती अनेक धाराओं की छवि देता है; III.15 सौदे की व्यापारिक कसौटी; VII.12 वे श्रोता जिनसे पूछताछ आ सकती है। तीनों को साथ पढ़ना सशुल्क मुलाकातों की आधुनिक अभिव्यक्ति को सटीक रूप देता है। वह केवल ध्यान या व्यस्तता नहीं, ऐसी मुलाकातें माँगती है जो सच में भुगतान वाले काम का हिस्सा हों।
आज की समय-सारिणी नई गढ़ी गई है
संलग्न अनुष्ठान सशुल्क मुलाकातों से भरा कैलेंडर चाहता है। यह लाभ आज की सेवा-अर्थव्यवस्था का है। उद्धृत अथर्ववेद का कोई सूक्त सभी समय-खंड तय हो जाने, समय पर उपस्थित होने या हर शुल्क सफलतापूर्वक वसूल होने का वादा नहीं करता। स्रोत समझा सकते हैं कि इच्छा मात्रा, संपर्क और विनिमय को क्यों मिलाती है, जबकि व्यावहारिक परिणाम खुला रहता है। ईमानदार लेख यह भी बता सकता है कि शर्तें खराब हों या काम का बोझ पूरा न किया जा सके, तो अधिक प्रविष्टियाँ अपने आप अधिक भरण-पोषण नहीं हैं। III.15 में धन बढ़ने के बजाय घटने का जोखिम हर व्यस्त घंटे को लाभ मानने के सामने उपयोगी संतुलन है। प्राचीन पाठ गतिविधि और फलदायी प्रतिफल का अंतर करके गहराई जोड़ता है।
उदाहरण सहित व्याख्या
उदाहरण सहित व्याख्या: कैलेंडर की तीन प्रविष्टियाँ
किसी परामर्शदाता को एक ही दिन निःशुल्क परिचयात्मक कॉल, सशुल्क सत्र और स्थगित सत्र दिखाई देते हैं। I.15 का संगम एक ही सेवा-केंद्र तक अनेक अवसर पहुँचने की आशा बता सकता है, लेकिन नहीं बताता कि कौन-सी प्रविष्टि भरण-पोषण लाती है। VII.12 बात सुने जाने के क्षण के रूप में परिचयात्मक बातचीत से मेल खाता है। III.15 का सौदा सशुल्क सत्र के अधिक निकट है, जहाँ सेवा और शुल्क पर सहमति है। स्थगित प्रविष्टि पूरे विनिमय के बिना एक इरादा है। मंत्र-प्रयोग दूसरे प्रकार की बहुत-सी प्रविष्टियाँ चाहता है। उदाहरण की तुलना दिखाती है कि भरा कैलेंडर और आय देने वाला कैलेंडर अलग परिणाम क्यों हैं।