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अनुष्ठान, अर्थ और जादुई परंपराएँ

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अथर्ववेद · धन

बिक्री का कमीशन पूरी श्रृंखला के संपन्न होने पर निर्भर है

एक सजावटी चाँदी का चंद्र-चक्र, बिना अंशांकन वाले पीतल के वलय और नील रंग की पुस्तक।

बिक्री पर कमीशन का अनुष्ठान चाहता है कि अगली बिक्री उसे संभव बनाने में मदद करने वाले व्यक्ति को उदार भुगतान दिलाए। अथर्ववेद III.15 सौदा, बिक्री और अपेक्षित प्रतिफल का नाम लेता है, लेकिन आधुनिक कमीशन-समझौते का नहीं। VI.117 बकाया लौटाने से संबंधित है और वास्तविक दायित्व बनने के बाद ही प्रासंगिक होता है। बिक्री पूरी होने और हिस्सा मिलने का अंतर इस लेख का केंद्र है।

ग्रंथ · अथर्ववेद

इस लेख में विवेचित सूक्त

यहाँ दिए मंत्रों से शुरुआत करें। उनकी छवियों और उद्देश्यों की तुलना के लिए उल्लिखित अन्य सूक्त खोलें।

III.15

अथर्ववेद · कांड III मुख्य विवेचन

व्यापार में सफलता के लिए

  1. मैं व्यापारी इंद्र को प्रेरित करता हूँ (cud); वे हमारे पास आएँ, हमारे आगे चलें; कृपण और राह में घात लगाए जंगली पशु को [दूर] हटाकर, शक्ति (īç) से युक्त वे मुझे धन देने वाले हों।

  2. देवताओं द्वारा चले गए वे अनेक मार्ग, जो स्वर्ग और पृथ्वी के बीच विचरण करते हैं (sam-car), मुझे दूध और घी से तृप्त करें, ताकि लेन-देन करते हुए (krī) मैं धन प्राप्त करूँ (ā-hṛ)।

  3. हे अग्नि, ईंधन और घी के साथ, अभिलाषा रखते हुए मैं स्फूर्ति (táras) और बल के लिए आहुति देता हूँ; जहाँ तक मुझसे संभव है, स्तुतिपाठ (bráhman) से आदर करते हुए, सौ गुनी प्राप्ति के लिए यह दिव्य प्रार्थना (dhī́) अर्पित करता हूँ।

  4. हे अग्नि, हमारे इस अपराध (? çaráṇi) को सह लें (mṛṣ), कि हम इतने दूर के मार्ग पर गए हैं। हमारे लिए सौदा और बिक्री सफल हों (çuná); बदले में होने वाला लेन-देन मेरे लिए फलदायी हो; आप दोनों एकमत होकर इस आहुति का आनंद लें; हमारा घूमना और उठना सफल हो।

III.15 के शेष 4 मंत्र पढ़ें
  1. हे देवताओं, जिस धन से मैं सौदा करता हूँ (car), धन से धन चाहता हूँ, वह मेरे लिए अधिक हो, कम नहीं; हे अग्नि, आहुति से लाभ नष्ट करने वाले देवताओं को रोक दें (ni-sidh)।

  2. हे देवताओं, जिस धन से मैं सौदा करता हूँ, धन से धन चाहता हूँ, उसमें इंद्र मुझे सुख (? rúci) दें, प्रजापति, सवितृ, सोम और अग्नि भी दें।

  3. हे पुरोहित वैश्वानर ('सभी मनुष्यों के लिए'), हम नमस्कार सहित आपकी स्तुति करते हैं; आप हमारी संतति, स्वयं हमारी, हमारी गायों और हमारे प्राणों की रक्षा करें।

  4. हे जातवेदस्, जिस तरह खड़े घोड़े के लिए लाते हैं, वैसे ही हम प्रतिदिन आपके लिए निरंतर लाते रहें; धन और अन्न की प्रचुरता में साथ आनंदित होते हुए, हे अग्नि, आपके पड़ोसी हम किसी हानि से बचे रहें।

व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर III.15 पढ़ें ↗

VI.117

अथर्ववेद · कांड VI तुलना में उल्लिखित

दोष या ऋण से मुक्ति के लिए

तुलनात्मक सूक्त VI.117 पढ़ें (3 मंत्र)
  1. जो उधार लिया हुआ मैं खाता हूँ (?) और जो लौटाया नहीं गया है; यम का जो कर मैं लिए फिरता हूँ, अब, हे अग्नि, उसके विषय में मैं दोषमुक्त होता हूँ (anṛṇá); आप जानते हैं कि सभी बंधन कैसे खोले जाते हैं।

  2. यहीं रहते हुए हम उसे वापस देते हैं; जीवित रहते हुए जीवितों के लिए उसका भुगतान करते हैं (ni-hṛ); उधार लेकर जो अन्न मैं खा गया हूँ, अब, हे अग्नि, उसके विषय में मैं दोषमुक्त होता हूँ।

  3. इस [लोक] में दोषमुक्त, ऊपरी लोक में दोषमुक्त और तीसरे लोक में हम दोषमुक्त हों; देवताओं और पितरों द्वारा चले गए लोकों में, सभी मार्गों पर हम दोषमुक्त रहें।

व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर VI.117 पढ़ें ↗

I.15

अथर्ववेद · कांड I तुलना में उल्लिखित

आहुति के साथ: धन के संगम के लिए

तुलनात्मक सूक्त I.15 पढ़ें (4 मंत्र)
  1. साथ, साथ नदियाँ बहें, साथ हवाएँ, साथ पक्षी (patatrín); वे प्राचीनकाल से मेरे इस यज्ञ का आनंद लें; मैं संगमकारी (saṁsrāvyà) आहुति देता हूँ।

  2. मेरी पुकार पर सीधे यहाँ आओ, तुम मिलकर बहने वालो भी यहाँ आओ; हे गीतो, इस पुरुष को बढ़ाओ; जो भी पशु (paçú) है, वह यहाँ आए; जो भी धन (rayí) है, उसके पास रहे (sthā)।

  3. धाराओं के जो स्रोत साथ बहते हैं, सदा अक्षय, उन सभी संगमों से हम मेरे लिए संपदा (dhána) को एक साथ बहाते हैं।

  4. मक्खन (sarpís) के, दूध के और जल के जो [स्रोत] साथ बहते हैं, उन सभी संगमों से हम मेरे लिए संपदा को एक साथ बहाते हैं।

व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर I.15 पढ़ें ↗

व्यापारी का लाभ एजेंट का प्रतिशत नहीं है

III.15 इंद्र से जोखिम भरे रास्तों पर व्यापारी के आगे चलने को कहता है, फिर सफल सौदे और फलदायी प्रत्युत्तर-लेन-देन की माँग करता है। मंत्र 5 आशा करता है कि व्यापार में लगाई संपदा घटे नहीं, बढ़े। वक्ता की वांछित बढ़ोतरी उसके अपने व्यापारिक उद्यम की है। आज बिक्री प्रतिनिधि बेची गई वस्तु का मालिक हो, यह आवश्यक नहीं; उसकी आय किसी दूसरे पक्ष के वादे के अनुसार हिस्सा हो सकती है। III.15 के व्यापारी को कमीशन पर काम करने वाला कर्मचारी कहना गलत पढ़ना होगा। सूक्त प्रासंगिक है क्योंकि वह जानता है कि बिक्री असफल हो सकती है या अपेक्षा से कम दे सकती है, और कमीशन उसी परिणाम पर निर्भर है। वह नहीं बता सकता कि प्राप्त राशि कैसे बाँटी जाए।

बिक्री और भुगतान के समय अलग हैं

खरीदार खरीदने को राज़ी हो सकता है, बाद में भुगतान कर सकता है या काम पूरा होने से पहले रद्द कर सकता है। आज की शर्तों के अनुसार एजेंट का कमीशन इनमें से किसी एक घटना से जुड़ा हो सकता है। III.15 का मंत्र 4 इच्छा में सौदे और बिक्री को जोड़ता है, लेकिन उसका मंत्र 5 उससे मिलने वाली संपदा की ओर देखता है; कथा का यह अंतराल संभावनापूर्ण सौदे और वास्तव में मिली राशि का आधुनिक अंतर स्पष्ट कर सकता है। I.15 की मिलती धाराएँ भुगतान के आने की छवि बन सकती हैं, लेकिन साबित नहीं कर सकतीं कि एजेंट उसका हकदार हो गया। इसलिए अगली बिक्री पर लेख को पूछना चाहिए कि कौन-सी घटना हिस्से का अधिकार पैदा करती है, बजाय हर उत्साहजनक बातचीत को तुरंत देय परिणाम मानने के।

वादा होने के बाद VI.117 प्रासंगिक होता है

VI.117 का वक्ता उधार लेकर न लौटाई गई वस्तु के बोझ में है। मंत्र 2 जीवित रहते चुकाने की बात करता है। कमीशन कर्ज़ नहीं है, इसलिए सूक्त सीधा स्रोत बनने के बजाय तुलना में अंतर दिखाता है। यदि पूरी हुई बिक्री से अनुबंध के अनुसार एजेंट को राशि देय होती है और भुगतान करने वाला उसे रोकता है, तो बकाया दायित्व का नैतिक स्वरूप प्रासंगिक हो जाता है। इसका अर्थ नहीं कि प्राचीन सूक्त बिक्री पर कमीशन जानता था या तय कर सकता है कि आज भुगतान की शर्त पूरी हुई या नहीं। बात समय की है: बिक्री से पहले अपेक्षित लाभ है; सहमत घटना के बाद पैसा देय हो सकता है। दोनों स्थितियों के लिए अलग भाषा चाहिए।

आज का अतिरिक्त लाभ, प्राचीन नियम नहीं

संलग्न अनुष्ठान अगली बिक्री से उदार कमीशन चाहता है। यही विशिष्ट उद्देश्य आज की बिक्री के लिए गढ़ा गया है। पुराने पाठ उद्यम, पूर्णता और शेष बकाया की उपमाएँ देते हैं, लेकिन आर्थिक गारंटी या कमीशन का प्रतिशत नहीं। ईमानदार व्याख्या बिक्री की ऊँची कीमत को एजेंट के बड़े हिस्से से भी अलग रखती है। विक्रेता, खरीदार और मध्यस्थ, प्रत्येक की अलग शर्तें हो सकती हैं। III.15 पहले विनिमय का व्यापारिक जोखिम दिखाता है; आज का समझौता दूसरे को नियंत्रित करता है। मंत्र-प्रयोग दोनों के अनुकूल रहने की आशा व्यक्त करता है, जबकि अथर्ववेद किसी परिणाम का वादा नहीं करता।

उदाहरण सहित व्याख्या: बिक्री की कीमत और एजेंट का हिस्सा

कोई एजेंट बड़ी राशि पर चित्र बेचने में मदद करता है। III.15 खरीदार और विक्रेता के सौदे के लिए प्रासंगिक है, लेकिन एजेंट का उदार कमीशन तभी बनता है जब अलग व्यवस्था उसे हिस्सा देती है। यदि खरीदार केवल चित्र अपने लिए रोकने को कहे और बाद में पीछे हट जाए, तो बिक्री उस चरण तक शायद पहुँचे ही नहीं जिससे कमीशन देय होता है। यदि बिक्री पूरी हो जाए और वादा किया हिस्सा न मिले, तो VI.117 देनदार पक्ष की दृष्टि से बकाया दायित्व की ढीली तुलना देता है। प्राचीन सूक्त एजेंट का अनुबंध तय नहीं कर सकते। वे स्पष्ट करते हैं कि आकर्षक बिक्री, अर्जित कमीशन और वास्तविक भुगतान का अंतर क्यों ज़रूरी है।

मूल पाठ और अध्ययन

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