ग्रंथ · अथर्ववेद
इस लेख में विवेचित सूक्त
यहाँ दिए मंत्रों से शुरुआत करें। उनकी छवियों और उद्देश्यों की तुलना के लिए उल्लिखित अन्य सूक्त खोलें।
अथर्ववेद · कांड III मुख्य विवेचन
अन्न की प्रचुरता के लिए
वनस्पतियाँ दूध से समृद्ध [हैं], मेरी वाणी (vácas) दूध से समृद्ध है; इसलिए दूध से समृद्ध उन वनस्पतियों को मैं हज़ारों की संख्या में लाता हूँ।
मैं दूध से समृद्ध उन्हें जानता हूँ; उन्होंने अन्न बहुत बढ़ाया है; जो देवता 'संग्राहक' नाम से जाने जाते हैं, जो भी यज्ञ न करने वाले के घर में हैं, हम उन्हें बुलाते हैं।
ये जो पाँच दिशाएँ हैं और मनु से उत्पन्न (mānavī́) पाँच मानव-समूह (kṛṣṭí) हैं, वे यहाँ पुष्टता (sphātí) इकट्ठी लाएँ, जैसे वर्षा होने पर धाराएँ बहता मलबा [लाती हैं]।
जैसे सौ धाराओं वाला, हज़ार धाराओं वाला, कभी न चुकने वाला झरना, वैसे ही हमारा यह अन्न हज़ार धाराओं में कभी न चुकने वाला हो।
III.24 के शेष 3 मंत्र पढ़ें
हे सौ हाथों वाले, इकट्ठा लाएँ; हे हज़ार हाथों वाले, ढेर लगाएँ; जो बना है और जो बनना है, उसकी पुष्टता यहाँ एक साथ पहुँचाएँ।
गंधर्वों के तीन माप, गृहस्वामिनी के चार; उनमें जो पुष्टता से सबसे अधिक समृद्ध है, उसी से हम आपको स्पर्श करते हैं।
हे प्रजापति, लाने वाला (upohá) और इकट्ठा करने वाला (samūhá) आपके (दो) वितरक [हैं]; वे यहाँ पुष्टता, बहुत-सी कभी न चुकने वाली प्रचुरता पहुँचाएँ।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर III.24 पढ़ें ↗
अथर्ववेद · कांड III मुख्य विवेचन
व्यापार में सफलता के लिए
मैं व्यापारी इंद्र को प्रेरित करता हूँ (cud); वे हमारे पास आएँ, हमारे आगे चलें; कृपण और राह में घात लगाए जंगली पशु को [दूर] हटाकर, शक्ति (īç) से युक्त वे मुझे धन देने वाले हों।
देवताओं द्वारा चले गए वे अनेक मार्ग, जो स्वर्ग और पृथ्वी के बीच विचरण करते हैं (sam-car), मुझे दूध और घी से तृप्त करें, ताकि लेन-देन करते हुए (krī) मैं धन प्राप्त करूँ (ā-hṛ)।
हे अग्नि, ईंधन और घी के साथ, अभिलाषा रखते हुए मैं स्फूर्ति (táras) और बल के लिए आहुति देता हूँ; जहाँ तक मुझसे संभव है, स्तुतिपाठ (bráhman) से आदर करते हुए, सौ गुनी प्राप्ति के लिए यह दिव्य प्रार्थना (dhī́) अर्पित करता हूँ।
हे अग्नि, हमारे इस अपराध (? çaráṇi) को सह लें (mṛṣ), कि हम इतने दूर के मार्ग पर गए हैं। हमारे लिए सौदा और बिक्री सफल हों (çuná); बदले में होने वाला लेन-देन मेरे लिए फलदायी हो; आप दोनों एकमत होकर इस आहुति का आनंद लें; हमारा घूमना और उठना सफल हो।
III.15 के शेष 4 मंत्र पढ़ें
हे देवताओं, जिस धन से मैं सौदा करता हूँ (car), धन से धन चाहता हूँ, वह मेरे लिए अधिक हो, कम नहीं; हे अग्नि, आहुति से लाभ नष्ट करने वाले देवताओं को रोक दें (ni-sidh)।
हे देवताओं, जिस धन से मैं सौदा करता हूँ, धन से धन चाहता हूँ, उसमें इंद्र मुझे सुख (? rúci) दें, प्रजापति, सवितृ, सोम और अग्नि भी दें।
हे पुरोहित वैश्वानर ('सभी मनुष्यों के लिए'), हम नमस्कार सहित आपकी स्तुति करते हैं; आप हमारी संतति, स्वयं हमारी, हमारी गायों और हमारे प्राणों की रक्षा करें।
हे जातवेदस्, जिस तरह खड़े घोड़े के लिए लाते हैं, वैसे ही हम प्रतिदिन आपके लिए निरंतर लाते रहें; धन और अन्न की प्रचुरता में साथ आनंदित होते हुए, हे अग्नि, आपके पड़ोसी हम किसी हानि से बचे रहें।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर III.15 पढ़ें ↗
अथर्ववेद · कांड I तुलना में उल्लिखित
आहुति के साथ: धन के संगम के लिए
तुलनात्मक सूक्त I.15 पढ़ें (4 मंत्र)
साथ, साथ नदियाँ बहें, साथ हवाएँ, साथ पक्षी (patatrín); वे प्राचीनकाल से मेरे इस यज्ञ का आनंद लें; मैं संगमकारी (saṁsrāvyà) आहुति देता हूँ।
मेरी पुकार पर सीधे यहाँ आओ, तुम मिलकर बहने वालो भी यहाँ आओ; हे गीतो, इस पुरुष को बढ़ाओ; जो भी पशु (paçú) है, वह यहाँ आए; जो भी धन (rayí) है, उसके पास रहे (sthā)।
धाराओं के जो स्रोत साथ बहते हैं, सदा अक्षय, उन सभी संगमों से हम मेरे लिए संपदा (dhána) को एक साथ बहाते हैं।
मक्खन (sarpís) के, दूध के और जल के जो [स्रोत] साथ बहते हैं, उन सभी संगमों से हम मेरे लिए संपदा को एक साथ बहाते हैं।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर I.15 पढ़ें ↗
III.24 उत्पादन की छवि रचता है
अन्न का सूक्त दूध से समृद्ध वनस्पतियों और पोषण देने वाली वाणी से शुरू होता है। मंत्र 3 पाँच दिशाओं से प्रचुरता बुलाता है और उसके आगमन की तुलना बारिश के बाद की धाराओं से करता है। मंत्र 4 अन्न को अक्षय झरना मानता है और मंत्र 5 सौ हाथों और हज़ार हाथों वाली आकृति से उसे जुटाने और ढेर लगाने को कहता है। यह कृषि की प्रचुरता है, हस्तनिर्मित वस्तुओं का भंडार नहीं, फिर भी उपजाऊ स्रोत से जुटी आपूर्ति तक उसका चरणबद्ध क्रम बनाने के काम की प्रभावी तुलना देता है। व्हिटनी पैप्पलाद के पाठांतर दर्ज करते हैं, जिनमें झरने की अधिक स्पष्ट पंक्ति भी है; इससे हर अंग्रेज़ी वाक्यांश को स्थिर मूल सूत्र मानने से सावधानी मिलती है। सूक्त कभी नहीं कहता कि जो जुटाया गया है वह बिक चुका है।
III.15 पूछता है कि बनाने से लाभ होता है या नहीं
III.15 में व्यापारी सुरक्षित मार्ग और सफल सौदा तथा बिक्री चाहता है। मंत्र 5 आशा करता है कि लेन-देन में लगाई संपत्ति घटने के बजाय बढ़े। निर्माता वस्तुओं को बाज़ार में ले जाने से पहले उनमें समय, सामग्री और कौशल लगा सकता है। वह निवेश व्यापारी के जोखिम की आधुनिक तुलना है, हालाँकि वैदिक कविता शिल्प की कीमत तय करना नहीं बताती। मुख्य अंतर यह है कि उत्पादन प्रचुर हो सकता है, जबकि प्रतिफल कम हो। यदि सामग्री की लागत बिक्री मूल्य से अधिक हो, तो संभव है कि बिकी वस्तु से लाभ न मिले। दाँव लगाने के बाद लाभ पर व्यापारी के सूक्त का ध्यान लेख को हर बिक्री को समृद्धि का प्रमाण मानने से रोकने में मदद करता है।
संगम गृहस्थी का दृष्टिकोण जोड़ता है
I.15 जल, दूध और मक्खन की धाराओं को एकत्रीकरण की छवियाँ बनाकर संपत्ति और पशुओं से लाभार्थी के पास एकत्र होकर रहने को कहता है। कई वस्तुएँ बेचने वाले निर्माता के लिए वह बिक्री की राशि को गृहस्थी के संसाधनों में जुड़ते हुए बता सकता है। लेकिन I.15 न उत्पादन समझाता है, न बिक्री; वह आपूर्ति का अलग मॉडल है। III.24 और III.15 के साथ वह वस्तुएँ बनने और उनका विनिमय होने के बाद तीसरा चरण दिखाता है: प्रतिफल को सँभालकर रखना। तीनों सूक्त मिलकर एक ही प्राचीन शिल्प अनुष्ठान नहीं बनाते। वे अलग पाठ हैं जिनकी छवियों की तुलना आज के निर्माता की पूरी आर्थिक यात्रा से की जा सकती है, बिना उनके अपने परिवेश मिटाए।
यह आधुनिक शिल्प व्यवसाय गढ़ा गया है
संलग्न अनुष्ठान हस्तनिर्मित वस्तुओं से लाभ चाहता है। उसकी वस्तुएँ, कीमतें, बेचने का माध्यम और वांछित लाभांश वर्तमान की विशेषताएँ हैं। अथर्ववेद कोई गारंटी नहीं देता कि खरीदार आएँगे, सामग्री सस्ती होगी या निर्माता को सकारात्मक प्रतिफल मिलेगा। इतिहास के प्रति ईमानदार पृष्ठ उत्पादन की प्रचुरता के विश्लेषण के लिए III.24 और अनिश्चित विनिमय के लिए III.15 का प्रयोग करता है। वह यह भी बता सकता है कि हस्तनिर्मित शब्द मौलिकता और श्रम के आधुनिक मूल्य लिए है जिन्हें अन्न का सूक्त व्यक्त नहीं करता। पुरानी कविताएँ क्या बनाया जाता है और उससे क्या मिलता है, इसका अंतर दिखाकर प्रश्न को समृद्ध करती हैं, शिल्प की बिक्री का वैदिक रहस्य बताने का दावा करके नहीं।
उदाहरण सहित व्याख्या
उदाहरण सहित व्याख्या: अनेक वस्तुएँ, थोड़ा लाभांश
एक निर्माता बुनकर दस थैले बनाता है। III.24 का सौ हाथों से जुटाना तैयार वस्तुओं के बढ़ते ढेर की एक सीमित तुलना देता है। सात थैले बिकते हैं, जिससे III.15 का सौदा सामने आता है। लेकिन यदि बिक्री की राशि से मुश्किल से धागे और समय की लागत भर निकले, तो बिक्री ने मंत्र-प्रयोग का लाभ का लक्ष्य पूरा नहीं किया। I.15 गृहस्थी में आने वाले पैसे को बता सकता है, फिर भी यह तय नहीं कर सकता कि गृहस्थी की स्थिति बेहतर हुई या नहीं। उदाहरण सहित व्याख्या दिखाती है कि बड़ा भंडार, कई ग्राहक और वास्तविक लाभ तीन अलग परिणाम क्यों हैं। प्राचीन कविताएँ आज का लाभांश गिने बिना इन अंतरों को सजीव बनाती हैं।