Mathers associe cette figure à la guerre, à la colère, à la discorde, à la résistance hostile et à l'effroi.
- Groupe planétaire
- ♂ Mars
- Figure de Mathers
- 27
- Planche imprimée
- VI
- Ancrage textuel
- Psaume 77:13
Mathers associe le rouge et le fer à ce groupe planétaire. Le recadrage reproduit son tracé imprimé ; il ne restitue ni la couleur ni le matériau décrits par ailleurs dans l'édition.
Ce qu'affirme la légende de Mathers
Mathers associe cette figure à la guerre, à la colère, à la discorde, à la résistance hostile et à l'effroi.
Au sein de la collection de Mars, cela situe la figure 27 parmi les thématiques de conflit, de guérison, de défense, de coercition et de météo.
Inscription, noms et écriture
Psaume 77:13: Quel dieu est grand comme notre Elohim ?
Eloah et Shaddaï encadrent un grand Vau central.
Comment le diagramme est organisé
Le cœur visible est un Vau hébraïque agrandi. Autour de lui, un hexagramme place des lettres de noms divins en positions opposées. Au bord, la question du psaume forme la bande extérieure.
Planche de Mathers et variantes de témoins
Mathers qualifie le Vau central de signature d'une figure kabbalistique. Cette interprétation est une glose éditoriale tardive sur une lettre visible et ne doit pas être confondue avec une légende présente dans chaque témoin manuscrit.
La planche VI est un artéfact de la disposition de Mathers en 1889. Sa préface et sa note finale précisent qu'il a comparé différents manuscrits et restauré des caractères hébreux et magiques difficiles. Sloane 2731 et Lansdowne 1203 demeurent des manuscrits distincts ; cette reproduction imprimée ne doit se substituer ni à l'un ni à l'autre.
EXEMPLE D'ÉTUDE
Une lecture de diagramme pour la figure 27
Commencez par le Vau surdimensionné, puis reconstituez Eloah et Shaddaï à partir des lettres environnantes. La bordure pose une question d'une puissance incomparable ; le diagramme y répond visuellement en agrandissant une lettre et en l'entourant de noms divins.
Voir cette figure dans l'ordre
La collection de Mars contient 7 figures, numérotées de 25 à 31 dans l'édition de 1889.