Le Sigillum Dei Aemeth compte parmi les figures les plus fréquemment reproduites associées à John Dee. Cette composition familière se reconnaît aisément et se prête tout aussi facilement aux méprises d'attribution. Le dessin manuscrit de Dee, les cires gravées parvenues jusqu'à nous et les diagrammes redessinés plus tard sont des témoins apparentés mais dont les dates et les degrés de certitude diffèrent. Cette salle de lecture s'attache d'abord aux sources documentaires liées à chaque image et à chaque assertion.
MANUSCRITL’image historique appartient au domaine public selon sa notice de fichier sur Commons.
Partir de ce qui subsiste
| Le recueil de conférences de Dee | Le manuscrit Sloane 3188 consigne les sessions de 1581–83 et comprend un sceau dessiné. Il atteste ce que Dee a lui-même écrit. |
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| Les objets de cire conservés | British Museum 1838,1232.90.a–c : un grand disque et deux plus petits. Ils suivent fidèlement le diagramme ; leur fabrication du vivant de Dee reste incertaine. |
| Textes antérieurs et postérieurs | Les témoins du Liber Juratus précèdent Dee ; les versions de la Golden Dawn et de Crowley lui sont postérieures. Ni les unes ni les autres ne sont un fac-similé de son manuscrit. |
La British Library répertorie Sloane MS 3188 comme un compte rendu en cinq livres des conférences de Dee, de décembre 1581 à mai 1583. Un guide moderne du contenu édité situe les instructions du sceau en mars 1582. Le grand disque du British Museum correspond étroitement à un dessin manuscrit, mais sa première observation documentée date de 1692.
Ce que désigne ce nom
Le terme Sigillum Dei peut s'appliquer de manière générale à une tradition médiévale du « Sceau de Dieu » conservée dans les manuscrits du Liber Juratus. La version Aemeth de Dee correspond à la figure consignée dans ses propres registres de conférences et au sceau commenté par les auteurs plus récents. Le qualificatif « énochien » est souvent attribué à l'ensemble du corpus angélique de Dee, mais l'Heptarchia, les Appels et la Grande Table reposent sur des manuscrits et des parcours historiques distincts.
Sources documentaires fondamentales
- British Library, Sloane MS 3188 ↗Catalogue du registre des conférences de Dee pour 1581–83 ; le distingue de sa compilation ultérieure Sloane MS 3191 et note la copie d'Ashmole.
- British Museum, disque magique 1838,1232.90.a ↗Grand disque de cire gravé, 23.2 cm de diamètre. Le conservateur compare l'inscription avec le diagramme de Dee et rappelle explicitement que sa fabrication du vivant de Dee reste incertaine.
- British Museum, disque magique 1838,1232.90.c ↗L'un des deux disques subsistants plus petits ; répertorié comme un objet en cire associé de la fin du XVIe siècle, et non comme un quatrième support subsistant.
- British Library, Sloane MS 313 ↗Le catalogue recense des témoins médiévaux et ultérieurs du Liber Juratus ou Livre juré d'Honorius ; témoignage d'une tradition de sceaux antérieure à Dee.
- Wikimedia Commons, diagramme du Sigillum dans le Sloane 3188 ↗Le dessin historique de Dee est marqué comme appartenant au domaine public et libre de restrictions connues ; l'image source est une reproduction de 447 × 507.
- Aleister Crowley, Liber Chanokh (Liber LXXXIV) ↗Témoin primaire du XXe siècle illustrant la présentation ultérieure du sceau et du corpus angélique plus large ; ne constitue pas une source pour le texte original de Dee.
Le manuscrit, les disques de cire et les récits cérémoniels ultérieurs conservent différentes étapes de l’histoire du sceau.