Un mismo volumen físico contiene un Ars Notoria seguido de un Opus operum. Tratar ambos tramos de folios como un único «original» indiferenciado oculta los indicios que ofrece el libro.
El códice cambia de obra en el folio 22v
El Sloane MS 1712 es un único volumen físico, pero en este códice del siglo XIII el límite entre textos resulta especialmente claro. Los folios 1r–22r contienen un Ars Notoria presentado por una rúbrica que nombra a Salomón, Machineus y Euclides. El folio 22v inicia el Opus operum con su propia rúbrica, «el arte notoria que se llama arte nueva», y un nuevo comienzo que anuncia una obra de obras y una ciencia de ciencias. El primer texto termina con referencias a lunaciones, días y horas determinados; el siguiente folio inicia una composición distinta. Encuadernar ambas obras juntas favorecía que los lectores vieran una relación entre ellas, pero la proximidad no borraba el segundo íncipit ni el nuevo título. El volumen registra, por tanto, la recepción además del contenido: alguien conservó como vecinas útiles dos maneras de buscar el conocimiento revelado, mientras que la propia copia sigue indicando dónde termina una y empieza la otra.
El primer Ars Notoria avanza hacia la teología
El primer texto distribuye sus figuras en una secuencia final deliberada. La gramática aparece en 14v–15v, la dialéctica en 16v–17v, la retórica en 18r–19r y la geometría comienza en el lado derecho de 19r. Después, la secuencia se amplía con diagramas geométricos y símbolos a lo largo de 19v–21v, incluidos rostros híbridos en 20r. El folio 22r cierra la obra con una quinta figura teológica que contiene espadas, aves y serpientes. La progresión cambia tanto de materia como de vocabulario visual. Las artes del lenguaje conducen a la geometría, mientras que la imagen teológica final introduce criaturas y armas reconocibles en el diagrama. El recuento del catálogo también varía por disciplina: tres figuras de gramática, dos de dialéctica, cuatro de retórica y una secuencia geométrica mayor. Esa desigualdad desaconseja entender las notae como sellos intercambiables. Cada grupo ocupa un lugar concreto en un programa intelectual y devocional de intensidad creciente.
El Opus operum condensa y reorganiza las artes
El relacionado Opus operum va de 22v a 37r e incluye seis notae propias. Cerca del final, el folio 36r contiene una figura de gramática; 36v reúne dialéctica, retórica y aritmética; y 37r contiene geometría y un «signifier circulus». Su arquitectura difiere de la primera obra, cuyas figuras se extienden por ocho folios y culminan en la teología. Varias artes comparten ahora una página, y la aritmética se hace explícita en la descripción conservada del catálogo. La comparación muestra qué puede significar materialmente «derivado»: la composición posterior mantiene la relación entre oración, conocimiento y figuras, pero reorganiza su distribución. No es una simple segunda copia de los folios 1r–22r ni un tratado ajeno encuadernado por accidente detrás de ellos. La finalidad compartida aporta continuidad; los cambios de rúbrica, íncipit, cantidad de figuras y programa de estudios crean una unidad textual distinta.
Columnas, colores y páginas enteras regulan el ritmo de lectura
La mayor parte del códice está escrita a dos columnas de entre treinta y cinco y treinta y siete líneas en letra gótica. Las rúbricas y las iniciales reservadas dividen el texto verbal, mientras que los diagramas rojos y marrones, a veces con verde, interrumpen ese ritmo regular de la página. La escritura circular, rectangular y de otras formas geométricas no se comporta como una prosa que desciende por una columna. El lector debe desplazar la atención alrededor de los bordes, comparar compartimentos y considerar varias inscripciones a la vez. Las figuras de página entera refuerzan la interrupción: la sucesión habitual de líneas cede paso a una superficie concebida para observarse en conjunto. El color también separa funciones. El rojo puede señalar límites estructurales o encabezados; el marrón, otros elementos escritos; y el verde ocasional añade otra distinción visible. La afirmación intelectual del manuscrito está, por tanto, incorporada a su diseño. El conocimiento se presenta mediante la recitación y la lectura, pero también mediante un paso disciplinado del texto lineal a una disposición visual simultánea.
Lectura comentada de folios: de 19r a 22v
El recorrido de cuatro folios desde 19r hasta 22v revela en pequeño la estructura del libro. En 19r, el último material de retórica comparte folio con el comienzo de la geometría, de modo que una disciplina cede literalmente espacio a otra. Los folios siguientes amplían la geometría con símbolos y rostros híbridos, en vez de limitarla a una marca rotulada. En 22r, la quinta figura teológica aporta una conclusión visual con aves, espadas y serpientes. Al pasar la página aparecen la nueva rúbrica y el íncipit del Opus operum en 22v. La encuadernación hace inmediata la transición, pero la secuencia realiza tres tareas distintas: cierra las artes del lenguaje, desarrolla un intervalo geométrico y corona el primer texto con la teología antes de empezar de nuevo bajo el nombre de un arte nueva. Esta secuencia comentada ofrece una prueba más sólida del argumento interno del manuscrito que una lista que llame simplemente «Ars Notoria» a sus treinta y siete folios. El cuaderno material respalda esa lectura. En otras partes, los reclamos ayudan a seguir los cuadernos, mientras que este límite de contenido se anuncia dentro del propio texto. El paso de una nota culminante de página entera a una nueva rúbrica habría resultado evidente incluso sin un índice moderno. Produce un final y un nuevo comienzo dentro de un único objeto encuadernado continuo.