छह-श्रेणी बल-प्रणाली की गणना-आधारित मार्गदर्शिका: साइट का D1 इंजन जिन छह मानों को निकाल सकता है और जो घटक कुल योग से रोके गए हैं।
षड्बल का अर्थ छह श्रेणियाँ है, छह सरल संख्याएँ नहीं
षड्बल में ग्रहों का बल स्थान, दिग्, काल, चेष्टा, नैसर्गिक और दृग्बल में बाँटा जाता है। पहली श्रेणी स्वयं उच्च, सप्तवर्गज, ओजयुग्म-राश्यंश, केंद्रादि और द्रेष्काण बल का योग है। काल बल में भी समय से जुड़े कई इनपुट हैं। इसलिए हर श्रेणी की एक संख्या वाली तालिका छह से कहीं अधिक गणनाओं पर निर्भर है।
वर्तमान प्रमुख वैदिक कुंडली सेवाएँ D1 और वर्ग कुंडलियों के साथ षड्बल तथा भावबल दोनों दिखाती हैं। दृक पंचांग का वर्तमान कुंडली पृष्ठ दोनों को कुंडली-नेविगेशन में रखता है; AstroSage की नमूना वैदिक रिपोर्ट घटकों और भावों की तालिकाएँ साथ छापती है। इससे पाठकों की अपेक्षा दिखती है, लेकिन उनके कुल योग किसी दूसरे इंजन को तब तक सत्यापित नहीं कर सकते जब तक अयनांश, भाव-मध्य, स्रोत-संस्करण और हर उपनियम समान न हों।
यहाँ निकाले जाने वाले छह मान
उच्च बल के आधार-बिंदु
| ग्रह | परमोच्च | परमनीच |
|---|---|---|
| सूर्य | मेष 10° | तुला 10° |
| चंद्रमा | वृषभ 3° | वृश्चिक 3° |
| मंगल | मकर 28° | कर्क 28° |
| बुध | कन्या 15° | मीन 15° |
| बृहस्पति | कर्क 5° | मकर 5° |
| शुक्र | मीन 27° | कन्या 27° |
| शनि | तुला 20° | मेष 20° |
परमनीच पर दूरी 0° और बल 0 है। विपरीत परमोच्च बिंदु पर न्यूनतम दूरी 180° और बल 60 है। बीच में मान सतत बदलता है।
द्रेष्काण के लिए पाठ का चयन
यह कैलकुलेटर बृहत्पाराशरहोराशास्त्र 27.6 के आर. संथानम अंग्रेज़ी अनुवाद का अनुसरण करता है: पुरुष ग्रह सूर्य, मंगल और गुरु को पहले 10° में 15 मिलते हैं; स्त्री ग्रह चंद्रमा और शुक्र को दूसरे 10° में तथा नपुंसक ग्रह बुध और शनि को तीसरे 10° में। दूसरे संस्करण और बाद की पुस्तिकाएँ नपुंसक ग्रहों को बीच और स्त्री ग्रहों को अंतिम तिहाई में रखती हैं। इसलिए परिणाम बताए हुए पाठ के अनुसार दोहराया जा सकता है; उसे सभी संस्करणों से स्वतंत्र सार्वभौम नियम नहीं बताया गया है।
उदाहरण: मेष के 0° पर सूर्य, मेष लग्न
सूर्य अपने तुला के 10° परमनीच बिंदु से 170° दूर है, इसलिए उच्च बल 170 ÷ 3 = 56.67 है। मेष विषम राशि है और मेष का 0° विषम मेष नवांश में बदलता है, जिससे 15 + 15 = 30 ओजयुग्म विरूप मिलते हैं। सूर्य भाव 1, यानी केंद्र में है, इसलिए केंद्रादि 60 है। वह पहले 10° के तिहाई में है और पुरुष वर्ग में आता है, इसलिए द्रेष्काण बल 15 है।
सूर्य और मंगल के लिए दिग्बल का शून्य बिंदु चतुर्थ भाव की दिशा है। मेष के 0° लग्न पर वह कर्क का 0° है, जो इस सूर्य से 90° दूर है, इसलिए दिग्बल 90 ÷ 3 = 30 है। सूर्य का नैसर्गिक बल हमेशा 60 है। इन संख्याओं को षड्बल के कुल योग में नहीं जोड़ा जाता, क्योंकि सप्तवर्गज, काल, चेष्टा और दृग्बल अभी अनुपस्थित हैं।
कुल योग क्यों नहीं दिया जाता
- सप्तवर्गज बल के लिए D1, D2, D3, D7, D9, D12 और D30 की गरिमा तथा मैत्री और मूलत्रिकोण की स्पष्ट पद्धति चाहिए।
- काल बल में संस्करण-अनुसार प्रक्रियाओं से दिन/रात, चंद्रकला, दिन या रात के तिहाई, वार, होरा, मास, वर्ष, अयन और कभी ग्रहयुद्ध के समायोजन साथ आते हैं।
- चेष्टा बल केवल मार्गी या वक्री का चिह्न नहीं है। शास्त्रीय गणना माध्य और वास्तविक स्थितियाँ या गति-अवस्था का प्रलेखित कार्यान्वयन लेती है।
- दृग्बल के लिए अंश-अनुसार भारित दृष्टियाँ और शुभ-अशुभ ग्रहों का स्पष्ट वर्गीकरण चाहिए। साइट की पूरी राशियों वाली ग्रह-दृष्टि निर्देशिका उसका विकल्प नहीं।
आवश्यक रूप के प्रतिशत और सबसे बलवान से सबसे दुर्बल तक क्रम के लिए छोड़े गए मान चाहिए। इनमें से कोई भी छापना इंजन में अनुपस्थित सटीकता का आभास देगा।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
राहु और केतु क्यों नहीं हैं?
अध्याय की षड्बल तालिका सूर्य से शनि तक सात शास्त्रीय ग्रहों पर लागू है। यहाँ पातों को चुपचाप नैसर्गिक, दिशात्मक या कुल बल नहीं दिया जाता।
दूसरे प्रोग्राम में अलग परिणाम क्यों हो सकता है?
पहले सटीक जन्म-क्षण, ऐतिहासिक समय-अंतर, अयनांश, लग्न, भाव-पद्धति, स्रोत का अनुवाद, नवांश-सीमा और द्रेष्काण का क्रम मिलाएँ। अलग खंडों की सीमा के पास देशांतर का छोटा अंतर घटक को 15 या अधिक विरूप बदल सकता है।
क्या किसी घटक का ऊँचा मान अनुकूल भविष्यवाणी है?
नहीं। यह ज्योतिषीय परंपरा का संख्यात्मक नियम है। बल, शुभता, भाव का स्वामित्व, समय और वास्तविक जीवन का फल अलग प्रश्न हैं।
स्रोत और विधि
- बृहत्पाराशरहोराशास्त्र, आर. संथानम अनुवाद, अध्याय 27: सूत्र और यहाँ प्रयुक्त द्रेष्काण पाठ।
- बृहत्पाराशरहोराशास्त्र, अध्याय 27 के संस्कृत श्लोकों का क्रम: श्लोक-स्तर की तुलना का स्थिर पाठ।
- इस साइट की D1 राशि-पद्धति: सन्निकट लाहिड़ी स्थितियाँ, लग्न और पूर्ण राशि भावों के नाम।
