लेराजे का चिह्न
एक नज़र में
- प्रवेश
- 72 में से 14
- अधिकार-क्रम तय करें
- मार्क्विस
- सेनादल (लीजन)
- ग्रंथ में 30
- अन्य वर्तनी
- Leraie, Leraikha
ग्रंथ में वर्णन
लेराजे को युद्ध और संघर्ष भड़काने का श्रेय दिया गया है। विवरण विशेष रूप से उसे बिगड़ते हुए तीर के घावों से जोड़ता है और उसके चित्रण को धनु से संबंधित बताता है।
1916 के संस्करण के पृष्ठ 26 पर प्रविष्टि 14 पढ़ें
रूप
हरे वस्त्रों वाला धनुर्धर, जो धनुष और तरकश लिए हुए है।
इस प्रविष्टि को सौंपे गए विषय
- युद्ध
- धनुर्विद्या
- धनु
इस प्रविष्टि की व्याख्या
लेराजे, जिसके वैकल्पिक नाम अनुच्छेद में Leraikha और Leraie हैं, हरे वस्त्रों वाला धनुर्धर है जो धनुष और तरकश लिए है। सौंपे गए कार्य और वेशभूषा के बीच यह सूची के सबसे स्पष्ट दृश्य संबंधों में से एक है। कहा जाता है कि यह मार्क्विस युद्ध और संघर्ष भड़काता है और तीर के घावों को सड़ाता है। अनुच्छेद इसे सीधे धनु से जोड़ता है; राशि का संबंध बाद के टीकाकार की कल्पना पर नहीं छोड़ता।
घाव का दावा ऐतिहासिक जादुई साहित्य का हिस्सा है; वह चोट के बढ़ने का चिकित्सकीय वर्णन नहीं है। लेराजे को विशिष्ट बनाता है धनुर्धर, तीर, संघर्ष और राशि-चक्र के धनुर्धर का घना समूह, जिसमें और बहुत कम बातें जोड़ी गई हैं। उसके 30 सेनादल और मुहर इस संक्षिप्त प्रविष्टि को पूरा करते हैं। अलग-अलग वर्तनियाँ इस संस्करण में एक ही क्रमांकित आत्मिक प्राणी को दर्शाती हैं।
1916 के संस्करण के पृष्ठ 26 पर प्रविष्टि 14 पढ़ें या 1904 के लिप्यंतरण से तुलना करें।
प्रविष्टि 14 की गहन व्याख्या
क्रमांकित पाठ क्या कहता है
हरे वस्त्र, धनुष और तरकश धनुर्धर का संक्षिप्त चित्र बनाते हैं। लेराजे को केवल लड़ने का नहीं, बड़े संघर्ष शुरू करने और तीर के घाव बिगाड़ने का श्रेय दिया गया है। धनु वाला वाक्य तीर के चित्रण को एक राशि से जोड़ता है, लेकिन कुंडली की विधि या जन्म-राशि का संबंध नहीं बताता। वैकल्पिक नाम एक क्रमांकित प्रविष्टि के शीर्षक और पहले वाक्य में आते हैं; वे अलग सूची-सदस्य नहीं, उसी के अन्य नाम हैं।
मुद्रित मुहर के बारे में
1916 की तीसरी चित्र-पट्टिका में प्रतीक को 14 नंबर दिया गया है। वह इस बात का साक्ष्य है कि संस्करण लेराजे को कौन-सा चिह्न सौंपता है, धनुर्धर की शरीर-रचना का कूटबद्ध चित्र नहीं। अनुच्छेद कभी नहीं कहता कि उसकी रेखाएँ हरे वस्त्रों या घावों को दर्शाती हैं।
दूसरी प्रविष्टि से तुलना
प्रविष्टि 23: ऐम से तुलना करें। ऐम भी विनाशकारी हिंसा से जुड़ा है, लेकिन पाठ में बताया गया साधन तीर के बजाय जलती लकड़ी है। ऐम के तीन सिर और हाज़िरजवाबी तथा निजी प्रश्नों के उत्तर संबंधी दावे उस कार्य को अधिक व्यापक बनाते हैं। लेराजे का कहीं छोटा अनुच्छेद धनुर्धर के चित्रण, युद्ध और सड़ते घावों पर बना रहता है।