ग्रंथ · अथर्ववेद
इस लेख में विवेचित सूक्त
यहाँ दिए मंत्रों से शुरुआत करें। उनकी छवियों और उद्देश्यों की तुलना के लिए उल्लिखित अन्य सूक्त खोलें।
अथर्ववेद · कांड III मुख्य विवेचन
व्यापार में सफलता के लिए
मैं व्यापारी इंद्र को प्रेरित करता हूँ (cud); वे हमारे पास आएँ, हमारे आगे चलें; कृपण और राह में घात लगाए जंगली पशु को [दूर] हटाकर, शक्ति (īç) से युक्त वे मुझे धन देने वाले हों।
देवताओं द्वारा चले गए वे अनेक मार्ग, जो स्वर्ग और पृथ्वी के बीच विचरण करते हैं (sam-car), मुझे दूध और घी से तृप्त करें, ताकि लेन-देन करते हुए (krī) मैं धन प्राप्त करूँ (ā-hṛ)।
हे अग्नि, ईंधन और घी के साथ, अभिलाषा रखते हुए मैं स्फूर्ति (táras) और बल के लिए आहुति देता हूँ; जहाँ तक मुझसे संभव है, स्तुतिपाठ (bráhman) से आदर करते हुए, सौ गुनी प्राप्ति के लिए यह दिव्य प्रार्थना (dhī́) अर्पित करता हूँ।
हे अग्नि, हमारे इस अपराध (? çaráṇi) को सह लें (mṛṣ), कि हम इतने दूर के मार्ग पर गए हैं। हमारे लिए सौदा और बिक्री सफल हों (çuná); बदले में होने वाला लेन-देन मेरे लिए फलदायी हो; आप दोनों एकमत होकर इस आहुति का आनंद लें; हमारा घूमना और उठना सफल हो।
III.15 के शेष 4 मंत्र पढ़ें
हे देवताओं, जिस धन से मैं सौदा करता हूँ (car), धन से धन चाहता हूँ, वह मेरे लिए अधिक हो, कम नहीं; हे अग्नि, आहुति से लाभ नष्ट करने वाले देवताओं को रोक दें (ni-sidh)।
हे देवताओं, जिस धन से मैं सौदा करता हूँ, धन से धन चाहता हूँ, उसमें इंद्र मुझे सुख (? rúci) दें, प्रजापति, सवितृ, सोम और अग्नि भी दें।
हे पुरोहित वैश्वानर ('सभी मनुष्यों के लिए'), हम नमस्कार सहित आपकी स्तुति करते हैं; आप हमारी संतति, स्वयं हमारी, हमारी गायों और हमारे प्राणों की रक्षा करें।
हे जातवेदस्, जिस तरह खड़े घोड़े के लिए लाते हैं, वैसे ही हम प्रतिदिन आपके लिए निरंतर लाते रहें; धन और अन्न की प्रचुरता में साथ आनंदित होते हुए, हे अग्नि, आपके पड़ोसी हम किसी हानि से बचे रहें।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर III.15 पढ़ें ↗
अथर्ववेद · कांड III तुलना में उल्लिखित
अग्नि और अन्य देवताओं से विविध आशीर्वादों के लिए
तुलनात्मक सूक्त III.20 पढ़ें (10 मंत्र)
यह आपका ऋतु के अनुरूप गर्भस्थान (yóni) है, जहाँ से जन्म लेकर आप चमके थे; उसे जानते हुए, हे अग्नि, आप उस पर चढ़ें; फिर हमारा धन बढ़ाएँ।
हे अग्नि, यहाँ हमसे बोलें; सद्भाव के साथ हमारी ओर मुड़ें; हे जनों (víç) के स्वामी, हमें प्रदान करें; आप हमारे लिए धन देने वाले हैं।
अर्यमन हमें प्रदान करें, भग करें, बृहस्पति करें, देवियाँ करें; दिव्य सूनृता भी मुझे धन दें।
राजा सोम [और] अग्नि को हम [अपने] गीतों (gír) से सहायता के लिए बुलाते हैं; [साथ ही] आदित्य, विष्णु, सूर्य और पुरोहित (brahmán) बृहस्पति को भी।
हे अग्नि, अग्नियों (agní) के साथ हमारी स्तुति (bráhman) और यज्ञ बढ़ाएँ; हे देव, हमें देने के लिए, धन देने के लिए प्रेरित करें।
यहाँ उपस्थित इंद्र और वायु, दोनों को हम यहाँ उत्तम आह्वान से बुलाते हैं, ताकि प्रत्येक मनुष्य भी व्यवहार में हमारे प्रति सद्भाव रखे और हमें देने की इच्छा करे।
आप अर्यमन, बृहस्पति और इंद्र को देने के लिए प्रेरित करें; [साथ ही] वात (पवन), विष्णु, सरस्वती और बलवान (vājín) सवितृ को भी।
अब बल (? vā́ja) की प्रेरणा (prasavá) में हम अस्तित्व में आए हैं और भीतर के ये सभी प्राणी भी। पूर्वज्ञान रखने वाले वे उस व्यक्ति से भी दिलवाएँ जो देना नहीं चाहता, और आप हमारे लिए सभी वीरों से युक्त धन स्थिर करें।
पाँचों दिशाएँ मुझे फल दें (duh), विस्तृत दिशाएँ अपनी शक्ति के अनुसार फल दें; मन और हृदय से मैं अपने सभी अभिप्राय प्राप्त करूँ।
मैं गोधन दिलाने वाली वाणी बोलूँ; आप तेज के साथ मुझ पर उदित हों; वायु (पवन) चारों ओर से घेर लें (ā-rudh); त्वष्टा मुझे प्रचुरता दें।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर III.20 पढ़ें ↗
अथर्ववेद · कांड VII तुलना में उल्लिखित
सभा में सफलता के लिए
तुलनात्मक सूक्त VII.12 (13) पढ़ें (4 मंत्र)
प्रजापति की दोनों पुत्रियाँ, सभा (sabhā́) और समागम (sámiti), एकमत होकर मेरा पक्ष लें; मैं जिससे मिलूँ, वह मेरी सहायता (? upa-çikṣ) करना चाहे; हे पितरों, एकत्र हुए लोगों के बीच मैं प्रिय लगने वाली बात कह सकूँ।
हे सभा, हम आपका नाम जानते हैं; सचमुच आपका नाम खेल (naríṣṭā) है; जो भी आपकी सभा में बैठने वाले हैं, वे मेरे साथ समान वाणी वाले हों।
साथ बैठे इन लोगों का तेज और विवेक (vijñā́na) मैं अपने लिए लेता हूँ; हे इंद्र, इस पूरे समागम (saṁsád) के सौभाग्य का मुझे अधिकारी (bhagín) बनाएँ।
तुम्हारा जो मन दूर चला गया है, जो यहाँ या यहाँ बँधा है, उसे हम इस ओर मोड़ते हैं; तुम्हारा मन मुझमें ठहरे।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर VII.12 (13) पढ़ें ↗
III.15 जोखिम के सामने आशा को परखता है
व्यापारी इंद्र से मार्ग के खतरे हटाने को कहता है, फिर लेन-देन से संपत्ति पाने की बात करता है। मंत्र 4 तक सौदा और बिक्री केंद्र में हैं और मंत्र 5 आशा करता है कि सौदे में लगाई संपत्ति घटने के बजाय बढ़े। परियोजना का पारिश्रमिक प्रयास और जोखिम के सामने प्रतिफल मापने का आधुनिक तरीका है। प्राचीन व्यापारी श्रम के घंटों या काम के दायरे की सूची नहीं देता, फिर भी सूक्त दाँव पर लगी चीज़ सामने रखता है: लाभ पता चलने से पहले संसाधन लगाने होंगे। यदि परियोजना अपेक्षा से कहीं अधिक समय या सामग्री ले, तो बड़ा पारिश्रमिक भी खराब सौदा हो सकता है। फलदायक प्रतिफल की कविता की चिंता उस अंतर को केवल बड़ी संख्या चाहने की तुलना में अधिक उपयोगी बनाती है।
III.20 मज़दूरी का सूक्त नहीं है
III.20 अग्नि और संपत्ति बढ़ाने के अनुरोध से शुरू होता है। उसका तीसरा मंत्र कई देवताओं से धन देने को कहता है और मंत्र 6 आशा करता है कि मेल-जोल में मिलने वाले लोग सद्भाव रखें और देने के इच्छुक हों। व्हिटनी कहते हैं कि सूक्त ऐसी सामग्री जुटाता है जो ऋग्वेद में भी मिलती है और उसके अंतिम मंत्र केवल एक ही सतत मौलिक रचना नहीं हैं। उपहारों और दैवी अनुकूलता की उसकी भाषा उदार अवसर की भावनात्मक इच्छा को स्पष्ट कर सकती है। लेकिन परियोजना के लिए भुगतान करने वाला ग्राहक विनिमय में प्रवेश कर रहा है, सूक्त का यज्ञीय दान नहीं कर रहा। सूक्त को वेतन या परियोजना की दर का पाठ कहना उसके अनुष्ठानिक परिवेश को सपाट कर देगा।
पारिश्रमिक और काम की ज़िम्मेदारी साथ जुड़े हैं
आधुनिक लाभ अच्छा भुगतान देने वाली परियोजना कहता है, केवल बड़ा भुगतान नहीं। उसमें काम की प्रतिबद्धता और अपेक्षित राशि दोनों हैं। III.15 यात्रा, सौदेबाज़ी और फलदायक प्रतिफल को जोड़ता है, जिससे इन हिस्सों पर साथ विचार किया जा सकता है। VII.12 निर्णय लेने वाले समूह के सामने प्रस्ताव रखने का अवसर जोड़ सकता है, लेकिन अनुकूल प्रस्तुति का अर्थ अभी काम का ठेका मिल जाना नहीं है। इसलिए प्रभावी लेख पूछता है कि परियोजना कैसे तय होती है: क्या प्रस्ताव दिया गया, कौन स्वीकार करता है और क्या प्रतिफल अपेक्षित है? ऐतिहासिक स्रोत आज की कीमत के प्रश्न का उत्तर नहीं देते। वे उद्यम और लाभ का संबंध सामने रखते हैं।
आधुनिक दायरा और ईमानदार सीमा
संलग्न अनुष्ठान पर्याप्त भुगतान वाली परियोजना मिलने की कल्पना करता है। यह मौलिक समकालीन मंत्र-प्रयोग का उद्देश्य है। न III.15, न III.20 गारंटी देता है कि परियोजना मिलेगी, ग्राहक पारिश्रमिक स्वीकार करेगा या दिखने में बड़ा भुगतान लाभदायक होगा। प्राचीन व्यापारी की प्रार्थना ठीक इसलिए आशा दिखाती है कि व्यापार विफल हो सकता था। अग्नि का सूक्त दूसरे अनुष्ठानिक ढाँचे में अनुकूलता और प्रचुरता की इच्छा दिखाता है। उदार उपहार और बातचीत से तय पारिश्रमिक, तथा घोषित बड़ी राशि और फलदायक प्रतिफल का अंतर करके पाठक ईमानदार तुलना पाता है। यह अंतर अनुबंध आकर्षित करने की वैदिक तकनीक का दावा किए बिना आधुनिक इच्छा में अर्थ जोड़ता है।
उदाहरण सहित व्याख्या
उदाहरण सहित व्याख्या: प्रभावशाली पारिश्रमिक
एक स्टूडियो को बड़े काम का प्रस्ताव मिलता है, लेकिन काम में महँगी सामग्री और महीनों का प्रयास चाहिए। III.15 का यह अनुरोध कि सौदे में लगाई संपत्ति घटकर नहीं, बढ़कर लौटे, सकल पारिश्रमिक और फलदायक प्रतिफल का अंतर सामने रखता है। III.20 का धन का अनुरोध पाने के आकर्षण को बताता है, लेकिन वादा किए काम के बारे में कम कहता है। यदि स्टूडियो को केवल प्रशंसा भरी दिलचस्पी मिले, तो VII.12 की सार्वजनिक अनुकूलता अधिक निकट तुलना हो सकती है। मंत्र-प्रयोग ऐसी परियोजना चाहता है जो वास्तव में अच्छा भुगतान दे; सूक्त स्पष्ट करने में मदद करते हैं कि केवल प्रस्ताव की बड़ी राशि उस प्रश्न का निर्णय क्यों नहीं करती।