Le « Sceau de Salomon » est une appellation rattachée à plusieurs objets et dessins. Un rouleau de papier du XIe siècle conservé au Met offre un point de départ utile, car il présente une date, un support et une étoile à six branches en contexte.
- Tradition source
- Objets islamiques médiévaux et postérieurs
- Objet ou édition
- Objet du Met 1978.546.32
- Désignation descriptive
- Motif talismanique
Une étoile à l'intérieur d'un objet
Le rouleau talismanique égyptien du XIe siècle conservé au Met entoure un sceau de Salomon à six branches de minuscules textes religieux en coufique conçus pour un étui à amulette. Des sceaux hexagrammes apparentés se retrouvent sur rouleau, lame et panneau de bois. Cette tradition spécifique ne remonte pas au Salomon historique et ne qualifie pas tous les hexagrammes indifféremment.
Cinq pointes, six pointes et une désignation mouvante
Même le nombre de branches ne constitue pas une règle universelle sûre pour cette expression. Une notice du British Museum pour une tunique d'enfant signale un pendentif à cinq branches décrit comme le sceau de Salomon, tandis que le rouleau du XIe siècle du Met emploie une étoile à six branches. Ces notices renvoient à des objets, des lieux et des dates distincts ; on ne saurait substituer silencieusement l'un à l'autre. Une étoile à six branches est également employée comme Étoile de David dans les contextes juifs, de sorte que le contexte et la communauté comptent avant d'attribuer une étiquette. Un diagramme de grimoire moderne portant le nom de Salomon relève encore d'une autre lignée de transmission. Le nom invoque une autorité légendaire, mais un objet de musée doit être appréhendé dans son propre cadre matériel et religieux.
Le nom à travers différents objets
Le rouleau du Met, objet 1978.546.32, est en papier et encre ; il ne s'agit pas d'un anneau métallique ni d'un pentacle manuscrit. Sa technique d'impression xylographique fait partie intégrante de son histoire au XIe siècle. Les sceaux de la Clavicule de Salomon ou de l'Ars Goetia sont issus de traditions manuscrites et imprimées différentes. Une ressemblance visuelle peut inciter à la comparaison, mais elle ne prouve pas une filiation ininterrompue ni un effet protecteur surnaturel. Les pendentifs hamsa et les disques à carrés magiques illustrent d'autres manières dont les objets marqués ont voyagé et acquis du sens.